List of English-language hymnals by denomination, African American Heritage Trail of Westchester County, List of African-American historic places

Rhestr o emynau Saesneg yn ôl enwad: Mae emynau, a elwir hefyd yn lyfrau emynau ac weithiau emynau, yn llyfrau emynau a ganir gan gynulleidfaoedd crefyddol. Mae'r isod yn rhestr o emynau Saesneg yn ôl enwad .
Llwybr Treftadaeth Americanaidd Affricanaidd Sir Westchester: Crëwyd Llwybr Treftadaeth Americanaidd Affricanaidd Sir Westchester yn Efrog Newydd yn 2004 i helpu i warchod a dehongli'r lleoedd tirnod hanesyddol sy'n helpu i adrodd naratifau menywod a dynion o dras Affricanaidd sydd wedi gwneud cyfraniadau sylweddol at hunaniaeth Americanaidd. Hanesydd Westchester County a Honoree Hanes Schulman Larry Spruill oedd ymgynghorydd arweiniol ac ymchwilydd ar gyfer y prosiect.
Rhestr o leoedd hanesyddol Affricanaidd-Americanaidd: Mae'r canlynol yn rhestr o leoedd hanesyddol Affricanaidd-Americanaidd.
Hanes Affrica-Americanaidd: Hanes America sy'n edrych ar hanes Americanwyr Affricanaidd neu Americanwyr Du.
Hanes Americanaidd Affricanaidd, Ardal Ysgol Philadelphia: Mae'n ofynnol i bob myfyriwr sy'n mynychu Ardal Ysgol Philadelphia gymryd Hanes Americanaidd Affricanaidd i raddio. Mae'r gofyniad hwn wedi bod ar waith er 2005. Hon oedd y ddinas fawr gyntaf i fynnu Hanes Americanaidd Affricanaidd fel gofyniad ar gyfer graddio mewn ysgol uwchradd.
Amgueddfa Hanes Affrica-America: Gall Amgueddfa Hanes Affrica-Americanaidd gyfeirio at: Amgueddfa Hanes Americanaidd Affricanaidd DuSable, amgueddfa yn Chicago, Illinois Reginald F. Lewis Amgueddfa Hanes a Diwylliant Affricanaidd-Americanaidd Maryland, amgueddfa yn Baltimore, Maryland Amgueddfa Hanes Americanaidd Affricanaidd, amgueddfa yn Boston, Massachusetts Amgueddfa Genedlaethol Hanes a Diwylliant Affrica America, amgueddfa yn Washington, DC Amgueddfa Hanes Americanaidd Affricanaidd Charles H. Wright, amgueddfa yn Detroit, Michigan Legacy Museum of African American History, amgueddfa yn Lynchburg, Virginia
Amgueddfa Genedlaethol Hanes a Diwylliant Affrica America: Amgueddfa Sefydliad Smithsonian yw Amgueddfa Genedlaethol Hanes a Diwylliant Affrica America ( NMAAHC ) sydd wedi'i lleoli ar y National Mall yn Washington, DC, yn yr Unol Daleithiau. Fe'i sefydlwyd ym mis Rhagfyr 2003 ac agorodd ei gartref parhaol ym mis Medi 2016 gyda seremoni dan arweiniad yr Arlywydd Barack Obama.
Ffilm arswyd: Mae ffilm arswyd yn un sy'n ceisio ennyn ofn yn ei chynulleidfa at ddibenion adloniant. Mae ffilmiau arswyd hefyd yn anelu at ennyn hunllefau, ofnau, gwrthryfel a braw yr anhysbys neu'r macabre. Wedi'i ysbrydoli i ddechrau gan lenyddiaeth gan awduron fel Edgar Allan Poe, Bram Stoker, a Mary Shelley, mae arswyd wedi bodoli fel genre ffilm am fwy na chanrif. Gall arswyd hefyd orgyffwrdd â'r genres ffantasi, goruwchnaturiol, a chyffro.
Canolfan Ymchwilio: Sefydliad dielw yn yr UD yw'r Ganolfan Ymchwilio ( CFI ) sy'n eirioli gwahanu caeth rhwng yr eglwys a'r wladwriaeth ac yn gwrthwynebu crefydd ym materion y llywodraeth.
Cymuned LGBT Affricanaidd-Americanaidd: Mae'r gymuned LGBT Affricanaidd-Americanaidd yn rhan o'r diwylliant LGBT cyffredinol a'r diwylliant Affricanaidd-Americanaidd cyffredinol. Mae LGBT yn sefyll am lesbiaid, hoyw, deurywiol, trawsryweddol a / neu queer. Ni chafodd y gymuned LGBT gydnabyddiaeth gymdeithasol tan farc hanesyddol Terfysgoedd Stonewall ym 1969 yn Efrog Newydd yn Stonewall Inn. Daeth terfysgoedd Stonewall â sylw domestig a byd-eang i'r gymuned lesbiaidd a hoyw. Effeithiodd symud ymlaen Stonewall, Romer v. Evans yn fawr ar daflwybr y gymuned LGBT. Gan ddyfarnu o blaid Romer, honnodd yr Ustus Kennedy yn y sylwebaeth achos nad oedd gan welliant cyfansoddiadol gwladwriaethol Colorado "unrhyw bwrpas heblaw rhoi baich ar bobl LHD".
Llyfrgell Affricanaidd America yn Ysgol Gregory: Mae Llyfrgell Americanaidd Affricanaidd yn Ysgol Gregory yn gangen o Lyfrgell Gyhoeddus Houston (HPL) yn y Bedwaredd Ward, Houston. Mae'r llyfrgell yn cadw gwybodaeth hanesyddol am y gymuned Affricanaidd-Americanaidd yn Houston. Dyma lyfrgell gyntaf y ddinas i ganolbwyntio ar hanes a diwylliant Affrica-America. Mae'r llyfrgell yn cynnwys orielau, ystafell recordio hanes llafar, ac ystafelloedd darllen. Ariannodd $ 11 miliwn o grantiau bloc datblygu cymunedol ffederal a chronfeydd adeiladu o Lyfrgell Gyhoeddus Houston a Dinas Houston adnewyddu cyfleuster Gregory. Defnyddiwyd yr adeilad i ddechrau fel Ysgol Edgar M. Gregory , ysgol K-8 yn Ardal Ysgol Annibynnol Houston (HISD).
AALBC.com: Mae AALBC.com , Clwb Llyfrau Llenyddiaeth America America , yn wefan sy'n ymroddedig i lyfrau a ffilm gan Americanwyr Affricanaidd ac am bobl o dras Affricanaidd, gyda chynnwys hefyd wedi'i anelu at siopau llyfrau Affricanaidd-Americanaidd. Mae AALBC.com yn cyhoeddi adolygiadau llyfrau a ffilmiau, proffiliau awduron, adnoddau ar gyfer awduron ac erthyglau cysylltiedig. Wedi'i lansio ym 1998, sefydlwyd AALBC gan Troy Johnson. Mae'n targedu demograffig benywaidd canol oed Affricanaidd-Americanaidd yn bennaf. Yn flaenorol, roedd yn gwerthu llyfrau trwy raglen gysylltiedig Amazon.com, ac yna dechreuodd weithredu ei raglen warysau a dosbarthu ei hun.
Bywydau Americanaidd Affricanaidd: Miniseries teledu PBS yw African American Lives a gynhelir gan yr hanesydd Henry Louis Gates Jr., sy'n canolbwyntio ar ymchwil achyddol Americanaidd Affricanaidd. Archwilir hanesion teulu pobl amlwg o dras Americanaidd Affricanaidd gan ddefnyddio technegau achyddol traddodiadol ynghyd â dadansoddiad genetig.
Bywydau Americanaidd Affricanaidd: Miniseries teledu PBS yw African American Lives a gynhelir gan yr hanesydd Henry Louis Gates Jr., sy'n canolbwyntio ar ymchwil achyddol Americanaidd Affricanaidd. Archwilir hanesion teulu pobl amlwg o dras Americanaidd Affricanaidd gan ddefnyddio technegau achyddol traddodiadol ynghyd â dadansoddiad genetig.
Teyrngarwr Du: Roedd Teyrngarwyr Duon yn bobl o dras Affricanaidd a ochriodd â'r Teyrngarwyr yn ystod Rhyfel Chwyldroadol America. Yn benodol, mae'r term yn cyfeirio at ddynion a ddihangodd o gaethiwed meistri Gwladgarwr ac a wasanaethodd ar ochr y Teyrngarwr oherwydd addewidion y Goron o ryddid.
Teyrngarwr Du: Roedd Teyrngarwyr Duon yn bobl o dras Affricanaidd a ochriodd â'r Teyrngarwyr yn ystod Rhyfel Chwyldroadol America. Yn benodol, mae'r term yn cyfeirio at ddynion a ddihangodd o gaethiwed meistri Gwladgarwr ac a wasanaethodd ar ochr y Teyrngarwr oherwydd addewidion y Goron o ryddid.
Hanes milwrol Americanwyr Affricanaidd: Mae hanes milwrol Americanwyr Affricanaidd yn rhychwantu o ddyfodiad yr Affricaniaid caethiwus cyntaf yn ystod hanes trefedigaethol yr Unol Daleithiau hyd heddiw. Ym mhob rhyfel a ymladdwyd gan neu o fewn yr Unol Daleithiau, cymerodd Americanwyr Affricanaidd ran, gan gynnwys y Rhyfel Chwyldroadol, Rhyfel 1812, Rhyfel Mecsico-America, y Rhyfel Cartref, Rhyfel Sbaen-America, yr Ail Ryfel Byd, yr Ail Ryfel Byd, yr Rhyfel Corea, Rhyfel Fietnam, Rhyfel y Gwlff, a'r rhyfeloedd yn Afghanistan ac Irac yn ogystal â mân wrthdaro eraill.
Amgueddfa Hanes Milwrol Affrica America: Agorodd Amgueddfa Hanes Milwrol America Affrica , a elwir hefyd yn Adeilad USO East Sixth Street , a leolir yn Hattiesburg, Mississippi, i'r cyhoedd ar 23 Mai, 2009. Adeiladwyd adeilad yr amgueddfa yn wreiddiol ym 1942 fel Clwb USO ar gyfer milwyr Americanaidd Affricanaidd a oedd wedi'i leoli yn Camp Shelby. Ychwanegwyd y strwythur at y Gofrestr Genedlaethol o Leoedd Hanesyddol yn 2004 ac fe'i dynodwyd yn Dirnod Mississippi yn 2010.
Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd: Gall Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd gyfeirio at: Amgueddfa a Llyfrgell Affricanaidd America yn Oakland, California Amgueddfa Gelf Affricanaidd America, DeLand, Florida Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd Iowa Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd Sir Nassau, Hempstead, Efrog Newydd Amgueddfa America Affrica yn Cleveland, Ohio Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd yn Philadelphia, Pennsylvania Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd (Dallas), Texas Amgueddfa Genedlaethol Hanes a Diwylliant Affrica America, Washington DC / Virginia
Amgueddfa a Llyfrgell Affricanaidd America yn Oakland: Amgueddfa a llyfrgell anghylchol yw Amgueddfa a Llyfrgell Affrica America yn Oakland (AAMLO) sy'n ymroddedig i warchod hanes, profiadau a diwylliant Americanaidd Affricanaidd ar 14th Street yn Downtown Oakland. Mae'n cynnwys casgliad archifol helaeth o arteffactau fel dyddiaduron, gohebiaeth, ffotograffau a chyfnodolion.
Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd (Dallas): Amgueddfa gelf Americanaidd yw Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd wedi'i lleoli yn 3536 Grand Avenue yn Fair Park, Dallas, Texas. Sefydlwyd yr amgueddfa ym 1974 ac mae wedi gweithredu'n annibynnol er 1979. Ariannwyd y strwythur 7 miliwn doler sydd bellach yn gartref iddo, trwy roddion preifat, ac etholiad bond dinas Dallas ym 1985, a ddarparodd 1.2 miliwn tuag at ei adeiladu. Mae'r strwythur 38,000 troedfedd sgwâr (3,500 m 2 ), wedi'i adeiladu ar ffurf croes, wedi'i wneud o garreg lliw ifori. Defnyddir deunyddiau naturiol a motiffau dylunio ledled yr amgueddfa mewn modd sy'n atgoffa rhywun o ddiwylliannau cyn-ddiwydiannol cyfandir Affrica.
Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd Sir Nassau: Mae'r Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd a elwir hefyd yn Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd Sir Nassau , a agorodd ym 1970, yn ymroddedig i arddangos artistiaid Americanaidd Affricanaidd lleol a chenedlaethol. Mae'r cyfleuster 6,000 troedfedd sgwâr yn cael ei weithredu gan Is-adran Gwasanaethau Amgueddfeydd Adran Hamdden, Parciau a Chefnogaeth Sir Nassau, mae'r amgueddfa yn 110 North Franklin Street yn Hempstead, Efrog Newydd ac mae'n un o nifer o sefydliadau diwylliannol. yn y rhanbarth lle gall ymwelwyr ddysgu am rôl Americanwyr Affricanaidd yn hanes Long Island. Mae'r amgueddfa, un o'r unig amgueddfeydd Americanaidd Affricanaidd yn Ninas Efrog Newydd, yn cynnal nifer o ddigwyddiadau gan gynnwys Mis Hanes Pobl Dduon a dathliadau a choffau Kwanzaa o fywydau ffigurau pwysig gan gynnwys Martin Luther King, Jr a Malcolm X ymhlith eraill. Mewn ymdrech i gynyddu nifer yr ymweliadau, penderfynodd Sir Nassau yn 2005 ddileu ffioedd mynediad.
Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd: Gall Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd gyfeirio at: Amgueddfa a Llyfrgell Affricanaidd America yn Oakland, California Amgueddfa Gelf Affricanaidd America, DeLand, Florida Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd Iowa Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd Sir Nassau, Hempstead, Efrog Newydd Amgueddfa America Affrica yn Cleveland, Ohio Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd yn Philadelphia, Pennsylvania Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd (Dallas), Texas Amgueddfa Genedlaethol Hanes a Diwylliant Affrica America, Washington DC / Virginia
Amgueddfa a Llyfrgell Affricanaidd America yn Oakland: Amgueddfa a llyfrgell anghylchol yw Amgueddfa a Llyfrgell Affrica America yn Oakland (AAMLO) sy'n ymroddedig i warchod hanes, profiadau a diwylliant Americanaidd Affricanaidd ar 14th Street yn Downtown Oakland. Mae'n cynnwys casgliad archifol helaeth o arteffactau fel dyddiaduron, gohebiaeth, ffotograffau a chyfnodolion.
Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd yn Philadelphia: Mae'r Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd yn Philadelphia (AAMP) yn nodedig fel yr amgueddfa gyntaf a ariannwyd ac a adeiladwyd gan fwrdeistref i helpu i warchod, dehongli ac arddangos treftadaeth Americanwyr Affricanaidd. Wedi'i agor yn ystod dathliadau Daucanmlwyddiant 1976, mae'r AAMP wedi'i leoli yn Philadelphia hanesyddol ar Arch Street, ychydig flociau i ffwrdd o'r Liberty Bell.
Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd Iowa: Mae Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd Iowa (AAMI), sy'n swatio ar hyd Afon Cedar ger Downtown Cedar Rapids, Iowa, Unol Daleithiau, wedi bod yn cyflawni ei chenhadaeth "Cadw, rhoi cyhoeddusrwydd i'r cyhoedd ac addysgu'r cyhoedd am dreftadaeth a diwylliant Americanaidd Affricanaidd Iowa "Ers ei gorffori fel sefydliad 501 (c) (3) ym 1994. Mae wedi dod yn brif adnodd addysgol ar hanes America Affricanaidd yn Iowa ac mae ganddo ddwy arddangosfa ar y safle: arddangosyn parhaol o'r enw Endless Possibilities, ac arddangosyn dros dro 2017 - Pe gallai Gwrthrychau Siarad . Yn ogystal, mae gan yr AAMI sawl "arddangosyn teithio" sydd ar gael yn rhad ac am ddim i'w defnyddio gan ysgolion, llyfrgelloedd, busnesau, ac ati.
Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd Sir Nassau: Mae'r Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd a elwir hefyd yn Amgueddfa Americanaidd Affricanaidd Sir Nassau , a agorodd ym 1970, yn ymroddedig i arddangos artistiaid Americanaidd Affricanaidd lleol a chenedlaethol. Mae'r cyfleuster 6,000 troedfedd sgwâr yn cael ei weithredu gan Is-adran Gwasanaethau Amgueddfeydd Adran Hamdden, Parciau a Chefnogaeth Sir Nassau, mae'r amgueddfa yn 110 North Franklin Street yn Hempstead, Efrog Newydd ac mae'n un o nifer o sefydliadau diwylliannol. yn y rhanbarth lle gall ymwelwyr ddysgu am rôl Americanwyr Affricanaidd yn hanes Long Island. Mae'r amgueddfa, un o'r unig amgueddfeydd Americanaidd Affricanaidd yn Ninas Efrog Newydd, yn cynnal nifer o ddigwyddiadau gan gynnwys Mis Hanes Pobl Dduon a dathliadau a choffau Kwanzaa o fywydau ffigurau pwysig gan gynnwys Martin Luther King, Jr a Malcolm X ymhlith eraill. Mewn ymdrech i gynyddu nifer yr ymweliadau, penderfynodd Sir Nassau yn 2005 ddileu ffioedd mynediad.
Amgueddfa Gelf Affricanaidd America: Mae Amgueddfa Gelf Affrica America yn amgueddfa gelf, oriel gelf, a gofod perfformio wedi'i leoli yn 325 South Clara Avenue yn DeLand, Florida. Mae'n cynnwys arddangosfa gylchol o gelf, a dros 150 o arteffactau sy'n gysylltiedig ag Affrica.
Cerddoriaeth Affricanaidd-Americanaidd: Mae cerddoriaeth Affricanaidd-Americanaidd yn derm ymbarél sy'n cwmpasu ystod amrywiol o genres cerddoriaeth a cherddoriaeth a ddatblygwyd i raddau helaeth gan Americanwyr Affricanaidd. Mae eu gwreiddiau ar ffurfiau cerddorol a gododd allan o gyflwr hanesyddol caethwasiaeth a oedd yn nodweddu bywydau Americanwyr Affricanaidd cyn Rhyfel Cartref America.
Theatr gerddorol Affricanaidd-Americanaidd: Mae theatr gerdd Affricanaidd-Americanaidd yn ymwneud â theatr gerddorol hanesyddol y gymuned Americanaidd Affricanaidd, yn arbennig o amlwg yn Ninas Efrog Newydd yn ystod hanner cyntaf yr 20fed Ganrif.
Mwslimiaid Affricanaidd-Americanaidd: Mae Mwslimiaid Affricanaidd-Americanaidd , a elwir hefyd yn Fwslimiaid Duon , yn lleiafrif crefyddol Americanaidd Affricanaidd. Mae tua 1% o Americanwyr Affricanaidd yn Fwslimiaid. Maen nhw'n cynrychioli un o boblogaethau Mwslimaidd lleiafrifol mwy yr Unol Daleithiau gan nad oes grŵp ethnig sy'n ffurfio'r mwyafrif o Fwslimiaid America. Fe'u cynrychiolir yn enwadau Sunni a Shia yn ogystal â sectau llai, megis Cenedl Islam. Mae hanes Mwslimiaid Americanaidd Affricanaidd yn gysylltiedig â hanes Affrica-Americanaidd, yn gyffredinol, ac yn mynd yn ôl i'r Cyfnod Chwyldroadol ac Antebellum.
Mwslimiaid Affricanaidd-Americanaidd: Mae Mwslimiaid Affricanaidd-Americanaidd , a elwir hefyd yn Fwslimiaid Duon , yn lleiafrif crefyddol Americanaidd Affricanaidd. Mae tua 1% o Americanwyr Affricanaidd yn Fwslimiaid. Maen nhw'n cynrychioli un o boblogaethau Mwslimaidd lleiafrifol mwy yr Unol Daleithiau gan nad oes grŵp ethnig sy'n ffurfio'r mwyafrif o Fwslimiaid America. Fe'u cynrychiolir yn enwadau Sunni a Shia yn ogystal â sectau llai, megis Cenedl Islam. Mae hanes Mwslimiaid Americanaidd Affricanaidd yn gysylltiedig â hanes Affrica-Americanaidd, yn gyffredinol, ac yn mynd yn ôl i'r Cyfnod Chwyldroadol ac Antebellum.
Prosiect Bywgraffiad Cenedlaethol Affricanaidd America: Mae Prosiect Bywgraffiad Cenedlaethol Affricanaidd America yn brosiect ar y cyd rhwng Canolfan Hutchins ar gyfer Ymchwil Affricanaidd ac Americanaidd Affricanaidd ym Mhrifysgol Harvard a Gwasg Prifysgol Rhydychen. Pwrpas y prosiect yw cyhoeddi a chynnal cronfa ddata o Americanwyr Affricanaidd sy'n debyg o ran cwmpas i Fywgraffiad Cenedlaethol America .
Prosiect Bywgraffiad Cenedlaethol Affricanaidd America: Mae Prosiect Bywgraffiad Cenedlaethol Affricanaidd America yn brosiect ar y cyd rhwng Canolfan Hutchins ar gyfer Ymchwil Affricanaidd ac Americanaidd Affricanaidd ym Mhrifysgol Harvard a Gwasg Prifysgol Rhydychen. Pwrpas y prosiect yw cyhoeddi a chynnal cronfa ddata o Americanwyr Affricanaidd sy'n debyg o ran cwmpas i Fywgraffiad Cenedlaethol America .
Newyddion a Materion Affrica-Americanaidd: Mae Newyddion a Materion Affricanaidd-Americanaidd ( AANI ) yn bapur newydd wythnosol Affricanaidd-Americanaidd a gyhoeddir yn Houston, Texas. Dosberthir y papur newydd i godau zip sydd â'r crynodiadau mwyaf o Americanwyr Affricanaidd yn nhalaith Texas. Amcangyfrifir bod y cylchrediad yn 312,818. Fe'i disgrifiwyd fel "papur newydd ehangaf Texas wedi'i gylchredeg a'i ddarllen gyda phersbectif Du."
Newyddion a Materion Affrica-Americanaidd: Mae Newyddion a Materion Affricanaidd-Americanaidd ( AANI ) yn bapur newydd wythnosol Affricanaidd-Americanaidd a gyhoeddir yn Houston, Texas. Dosberthir y papur newydd i godau zip sydd â'r crynodiadau mwyaf o Americanwyr Affricanaidd yn nhalaith Texas. Amcangyfrifir bod y cylchrediad yn 312,818. Fe'i disgrifiwyd fel "papur newydd ehangaf Texas wedi'i gylchredeg a'i ddarllen gyda phersbectif Du."
Trosedd cyfundrefnol Affricanaidd-Americanaidd: Yn y 19eg a dechrau'r 20fed ganrif, daeth troseddau cyfundrefnol Affricanaidd-Americanaidd i'r amlwg yn dilyn ymfudiad Americanwyr Affricanaidd ar raddfa fawr i ddinasoedd mawr y Gogledd-ddwyrain, Midwest, ac yn ddiweddarach Arfordir y Gorllewin. Mewn llawer o'r cymunedau a'r cymdogaethau hyn sydd newydd eu sefydlu, gwelwyd gweithgareddau troseddol fel gamblo anghyfreithlon, speakeasies a bootlegging yn y cyfnodau ar ôl y Rhyfel Byd Cyntaf a'r gwaharddiad. Er bod mwyafrif y busnesau hyn yn cael eu gweithredu gan Americanwyr Affricanaidd, mae'n aml yn aneglur i ba raddau yr oedd y gweithrediadau hyn yn cael eu rhedeg yn annibynnol ar sefydliadau troseddol mwy yr oes.
Fforwm Polisi Affricanaidd America: Mae Fforwm Polisi Americanaidd Affrica ( AAPF ) yn felin drafod cyfiawnder cymdeithasol sy'n canolbwyntio ar faterion rhyw ac amrywiaeth. Mae AAPF yn ceisio adeiladu pontydd rhwng y celfyddydau, actifiaeth, a'r academi er mwyn mynd i'r afael ag anghydraddoldeb strwythurol a gormes systemig. Mae AAPF yn datblygu ac yn hyrwyddo fframweithiau a strategaethau sy'n mynd i'r afael â gweledigaeth o gyfiawnder hiliol sy'n cofleidio croestoriadau hil, rhyw, dosbarth, a'r amrywiaeth o rwystrau sy'n grymuso'r rhai sydd ar y cyrion mewn cymdeithas.
Llywydd du: Defnyddir y term, ymadrodd, neu enw llywydd Du mewn amrywiol gyd-destunau.
Teyrngarwr Du: Roedd Teyrngarwyr Duon yn bobl o dras Affricanaidd a ochriodd â'r Teyrngarwyr yn ystod Rhyfel Chwyldroadol America. Yn benodol, mae'r term yn cyfeirio at ddynion a ddihangodd o gaethiwed meistri Gwladgarwr ac a wasanaethodd ar ochr y Teyrngarwr oherwydd addewidion y Goron o ryddid.
Adolygiad Americanaidd Affricanaidd: Mae African American Review ( AAR ) yn gasgliad ysgolheigaidd o draethodau ar lenyddiaeth, theatr, ffilm, y celfyddydau gweledol a diwylliant Affricanaidd-Americanaidd; cyfweliadau; barddoniaeth; ffuglen; ac adolygiadau llyfrau.
Ffilmiau Byr Americanaidd Affricanaidd: Sioe deledu Americanaidd yw American American Short Films . Hon yw'r unig raglen a ddarlledir yn genedlaethol, mewn syndiceiddio a redir gyntaf, sy'n cynnwys ffilmiau byrion sy'n serennu, wedi'u cynhyrchu, eu hysgrifennu neu eu cyfarwyddo gan wneuthurwyr ffilmiau Americanaidd Affricanaidd. Mae'r sioe wedi derbyn sawl Gwobr Telly.
Astudiaethau Affricanaidd-Americanaidd: Mae astudiaethau Affricanaidd-Americanaidd yn faes academaidd rhyngddisgyblaethol sydd wedi'i neilltuo'n bennaf i astudio hanes, diwylliant a gwleidyddiaeth pobl dduon o'r Unol Daleithiau. Mae astudiaethau Americanaidd Affricanaidd yn is-faes o astudiaethau diaspora Affricanaidd ac astudiaethau Affricanaidd, astudiaeth y bobl o darddiad Affricanaidd ledled y byd. Mae'r maes wedi'i ddiffinio mewn gwahanol ffyrdd, ond o'i gymryd yn fras, nid yn unig mae'n astudio disgynyddion caethweision Affrica ond hefyd unrhyw gymuned o'r diaspora Affricanaidd sy'n gysylltiedig â'r America. Mae'r maes yn cynnwys ysgolheigion llenyddiaeth Affrica-Americanaidd, hanes, gwleidyddiaeth a chrefydd yn ogystal â rhai o ddisgyblaethau fel cymdeithaseg, anthropoleg, astudiaethau diwylliannol, seicoleg, addysg, a llawer o ddisgyblaethau eraill yn y dyniaethau a'r gwyddorau cymdeithasol. Ac, yn gynyddol, mae adrannau Astudiaethau Affricanaidd-Americanaidd yn llogi ac yn partneru gydag ysgolheigion STEM.
Diaspora Affrica: Y diaspora Affricanaidd yw'r casgliad byd-eang o gymunedau sy'n hanu o Affricaniaid brodorol neu bobl o Affrica, yn bennaf yn yr America. Mae'r term yn cyfeirio'n fwyaf cyffredin at ddisgynyddion Gorllewin a Chanol Affrica a gafodd eu caethiwo a'u cludo i America trwy fasnach gaethweision yr Iwerydd rhwng yr 16eg a'r 19eg ganrif, gyda'u poblogaethau mwyaf ym Mrasil, yr Unol Daleithiau a Haiti. Mae rhai ysgolheigion yn nodi "pedwar cam cylchrediad gwaed" yr ymfudiad hwn allan o Affrica. Yn raddol, daeth yr ymadrodd diaspora Affricanaidd i ddefnydd cyffredin ar droad yr 21ain ganrif. Mae'r term diaspora yn tarddu o'r Groeg διασπορά a enillodd boblogrwydd yn Saesneg mewn perthynas â'r diaspora Iddewig cyn cael ei gymhwyso'n ehangach i boblogaethau eraill.
Athrawon Affricanaidd-Americanaidd: Addysgodd athrawon Affricanaidd-Americanaidd Americanwyr Affricanaidd a dysgu ei gilydd i ddarllen yn ystod caethwasiaeth yn y De. Roedd caethweision yn rhedeg ysgolion bach yn y dirgel, gan fod dysgu caethwas i ddarllen yn drosedd. Tra, yn y Gogledd, bu Americanwyr Affricanaidd yn gweithio ochr yn ochr â Whites. Roedd llawer o Americanwyr Affricanaidd breintiedig yn y Gogledd eisiau i'w plant gael eu haddysgu gyda phlant Gwyn, ac roeddent o blaid integreiddio. Roedd yn well gan y dosbarth canol Du arwahanu. Yn ystod yr oes ôl-ailadeiladu adeiladodd Americanwyr Affricanaidd eu hysgolion eu hunain fel nad oedd ganddyn nhw reolaeth Gwyn. Credai'r dosbarth canol Du y gallai ddarparu addysg o safon i'w cymuned. Arweiniodd hyn at sefydlu addysgu fel proffesiwn i'r Crysau Duon. Roedd gan rai teuluoedd Duon unigolion lluosog a gysegrodd eu bywydau i addysgu. Roeddent yn teimlo y gallent rymuso eu cymunedau. Ar ddiwedd y 19eg a dechrau'r 20fed ganrif, pasiodd Taleithiau'r De gyfreithiau Jim Crow i fandadu gwahanu hiliol ym mhob agwedd ar gymdeithas, ac atal y Crysau Duon rhag pleidleisio. Roedd hiliaeth yn ei gwneud hi'n anodd i weithwyr proffesiynol Du weithio mewn proffesiynau eraill. Ym 1950, roedd athrawon Americanaidd Affricanaidd yn cynnwys tua hanner y gweithwyr proffesiynol Affricanaidd-Americanaidd.
Cydweithfa Myfyrwyr Berkeley: Mae Cydweithfa Myfyrwyr Berkeley ( BSC ) yn gwmni cydweithredol tai myfyrwyr sy'n gwasanaethu myfyrwyr UC Berkeley yn bennaf, ond sy'n agored i unrhyw fyfyriwr ôl-uwchradd amser llawn. Mae'r BSC yn cartrefu a / neu'n bwydo dros 1,300 o fyfyrwyr mewn 17 o dai a thri adeilad fflat. Darperir bwyd i drigolion yr 17 tŷ, sydd hefyd yn cynnig cynlluniau prydau preswyl i bobl nad ydynt yn breswylwyr. Disgwylir i breswylwyr y tai berfformio gwaith, fel arfer pum awr yr wythnos, fel rhan o'u cytundeb rhentu. Arweinir y BSC gan fwrdd cyfarwyddwyr sy'n cynnwys ac yn cael ei ethol yn bennaf gan aelodau myfyrwyr.
Enwebeion ac enillwyr Tony Affricanaidd-Americanaidd: Dyma restr o Americanwyr du sydd wedi cael eu henwebu am Wobr Tony am gyflawniad rhagorol ym myd y theatr.
Dawns Affricanaidd-Americanaidd: Mae dawns Affricanaidd-Americanaidd wedi datblygu o fewn cymunedau Du America mewn gofodau bob dydd, yn hytrach nag mewn stiwdios, ysgolion neu gwmnïau. Mae'r dawnsfeydd hyn fel arfer yn canolbwyntio ar ymarfer dawnsio gwerin a chymdeithasol, er bod dawnsio perfformiad yn aml yn cyflenwi agweddau cyflenwol i hyn. Gan roi gwerth mawr ar waith byrfyfyr, nodweddir y dawnsfeydd hyn gan newid a datblygiad parhaus. Mae yna nifer o gwmnïau dawns modern Affricanaidd-Americanaidd nodedig yn defnyddio dawns ddiwylliannol Affricanaidd-Americanaidd fel ysbrydoliaeth, ymhlith y rhain mae Lindy Hoppers y Whitey, Theatr Ddawns Americanaidd Alvin Ailey, Theatr Ddawns Harlem, a Theatr Ddawns Lula Washington. Yn wahanol i ddawns Ewropeaidd-Americanaidd, ni threthwyd dawns Affricanaidd-Americanaidd ym meysydd Ewrop lle cychwynnodd ac nid yw wedi cael ei chyflwyno mewn cynyrchiadau theatrig gan genedlaethau o frenhinoedd, tzars a gwladwriaethau. Yn lle hynny, collodd ei ddawnswyr gorau i'r drafft a dechrau gofyn am drethi gan sefydliadau ar ffurf treth ecseis ffederal ar neuaddau dawns a ddeddfwyd ym 1944. Mae neuaddau dawns yn parhau i gael eu trethu ledled y wlad tra nad yw stiwdios dawns, ac Affricanaidd-Americanaidd yn ystadegol mae cwmnïau dawns yn derbyn llai o arian trethdalwr nag Americanwyr Ewropeaidd. Fodd bynnag, mae Hollywood a Broadway wedi darparu cyfleoedd i artistiaid Affricanaidd-Americanaidd rannu eu gwaith ac i'r cyhoedd eu cefnogi. Mae Michael Jackson a Misty Copeland ymhlith y dawnswyr Affricanaidd-Americanaidd mwyaf adnabyddus.
Saesneg Cynhenid ​​Affricanaidd-Americanaidd: Saesneg Cynhenid ​​Affricanaidd-Americanaidd , y cyfeirir ato hefyd fel Black Vernacular , Black English Vernacular ( BEV ), Black Vernacular English ( BVE ), weithiau fel Ebonics , neu yn syml fel Saesneg Du ( BE ), yw'r amrywiaeth o Saesneg a siaredir yn frodorol, yn enwedig yn cymunedau trefol, gan y mwyafrif o Americanwyr Affricanaidd dosbarth gweithiol a chanolig a Chanadaiaid Duon.
Saesneg Cynhenid ​​Affricanaidd-Americanaidd: Saesneg Cynhenid ​​Affricanaidd-Americanaidd , y cyfeirir ato hefyd fel Black Vernacular , Black English Vernacular ( BEV ), Black Vernacular English ( BVE ), weithiau fel Ebonics , neu yn syml fel Saesneg Du ( BE ), yw'r amrywiaeth o Saesneg a siaredir yn frodorol, yn enwedig yn cymunedau trefol, gan y mwyafrif o Americanwyr Affricanaidd dosbarth gweithiol a chanolig a Chanadaiaid Duon.
Saesneg Cynhenid ​​Affricanaidd-Americanaidd: Saesneg Cynhenid ​​Affricanaidd-Americanaidd , y cyfeirir ato hefyd fel Black Vernacular , Black English Vernacular ( BEV ), Black Vernacular English ( BVE ), weithiau fel Ebonics , neu yn syml fel Saesneg Du ( BE ), yw'r amrywiaeth o Saesneg a siaredir yn frodorol, yn enwedig yn cymunedau trefol, gan y mwyafrif o Americanwyr Affricanaidd dosbarth gweithiol a chanolig a Chanadaiaid Duon.
Judith Weisenfeld: Mae Judith Weisenfeld yn ysgolhaig crefydd Affricanaidd-Americanaidd. Hi yw Agate Brown a George L. Collord Athro Crefydd ym Mhrifysgol Princeton, lle mae hi hefyd yn Gadeirydd yr Adran Grefydd.
Merched Affricanaidd-Americanaidd dros Ryddid Atgenhedlol: Sefydliad hawliau atgenhedlu yn America oedd Menywod Affricanaidd-Americanaidd dros Ryddid Atgenhedlol a ffurfiodd ym 1990. Datblygodd y sefydliad fel ffordd i ferched Americanaidd Affricanaidd ddangos cefnogaeth i "Jane Roe" yn Roe vs Wade . Faye Wattleton oedd un o gefnogwyr mawr cyntaf y sefydliad.
Merched Affricanaidd-Americanaidd yn y mudiad hawliau sifil: Tra roedd menywod Gwyn yn ystod y cyfnod hwn yn chwilio am fwy o feysydd gwaith y tu allan i'r cartref, roedd menywod Duon yn ystod y mudiad hawliau sifil yn aml yn dymuno i'r gwrthwyneb. O'r dechrau, gwthiwyd menywod Affricanaidd-Americanaidd i weithlu America, gan weithio y tu allan i'r cartref ac i ffwrdd o'u teuluoedd. Roedd menywod Affricanaidd-Americanaidd yn aml yn dymuno cael y cyfle i weithio mwy o swyddi domestig yn eu cartrefi ac yn agos atynt, oherwydd gyda'r fam a'r tad yn gweithio'n galed yn y gweithlu, roedd yn anodd i deuluoedd ryngweithio neu gymryd rhan mewn gweithgareddau tebyg i'r cysuron hamddenol hynny Teuluoedd gwyn yn brofiadol. Oherwydd bod menywod Duon wedi'u gorfodi i'r cyfleoedd hyn, "nid yw'r fenyw Ddu, yn gyffredinol, wedi cael y moethusrwydd o edrych ei hun yn ormesol o safbwynt bod yn fenywaidd." Oherwydd hyn, dylid gwerthfawrogi cyflawniadau'r menywod hyn trwy safbwynt ffeministaidd a gwrth-hiliaeth.
Merched Affricanaidd Americanaidd yn oes y ffilm dawel: Yn ystod camau cychwynnol ffilm, cymerodd pobl Affricanaidd America ran yn y diwydiant ffilm cynnar. Yn benodol, chwaraeodd menywod Affricanaidd Americanaidd rôl ddylanwadol iawn a chael effaith ar sinema yn ystod oes y ffilm dawel.
Merched Affricanaidd-Americanaidd yn y mudiad hawliau sifil: Tra roedd menywod Gwyn yn ystod y cyfnod hwn yn chwilio am fwy o feysydd gwaith y tu allan i'r cartref, roedd menywod Duon yn ystod y mudiad hawliau sifil yn aml yn dymuno i'r gwrthwyneb. O'r dechrau, gwthiwyd menywod Affricanaidd-Americanaidd i weithlu America, gan weithio y tu allan i'r cartref ac i ffwrdd o'u teuluoedd. Roedd menywod Affricanaidd-Americanaidd yn aml yn dymuno cael y cyfle i weithio mwy o swyddi domestig yn eu cartrefi ac yn agos atynt, oherwydd gyda'r fam a'r tad yn gweithio'n galed yn y gweithlu, roedd yn anodd i deuluoedd ryngweithio neu gymryd rhan mewn gweithgareddau tebyg i'r cysuron hamddenol hynny Teuluoedd gwyn yn brofiadol. Oherwydd bod menywod Duon wedi'u gorfodi i'r cyfleoedd hyn, "nid yw'r fenyw Ddu, yn gyffredinol, wedi cael y moethusrwydd o edrych ei hun yn ormesol o safbwynt bod yn fenywaidd." Oherwydd hyn, dylid gwerthfawrogi cyflawniadau'r menywod hyn trwy safbwynt ffeministaidd a gwrth-hiliaeth.
Rhaglen Astudiaethau Diaspora Affricanaidd America ac Affrica ym Mhrifysgol Gogledd Carolina yn Greensboro: Sefydlwyd Rhaglen Astudiaethau Diaspora Affricanaidd America ac Affrica (AADS) ym Mhrifysgol Gogledd Carolina yn Greensboro (UNCG) ym 1981 fel myfyriwr dan oed "a ddyluniwyd" mewn Astudiaethau Du. Wedi'i leoli yn Greensboro, Gogledd Carolina, mae rhaglen AADS yn UNCG yn rhannu hanes cyfoethog â dinas Greensboro, lleoliad yn y Rheilffordd Danddaearol, gwely poeth ar gyfer actifiaeth Hawliau Sifil, a chartref eistedd-mewn Greensboro a darddodd yn Downtown Greensboro.
Cysylltiadau Americanaidd-Iddewig Affricanaidd: Mae Americanwyr Affricanaidd ac Americanwyr Iddewig wedi rhyngweithio trwy lawer o hanes yr Unol Daleithiau. Mae'r berthynas hon wedi cynnwys cydweithredu a gwrthdaro a gafodd gyhoeddusrwydd eang, ac - ers y 1970au - mae wedi bod yn faes ymchwil academaidd sylweddol. Roedd cydweithredu yn ystod y Mudiad Hawliau Sifil yn strategol ac yn arwyddocaol, gan arwain at Ddeddf Hawliau Sifil 1964.
Cysylltiadau Americanaidd-Iddewig Affricanaidd: Mae Americanwyr Affricanaidd ac Americanwyr Iddewig wedi rhyngweithio trwy lawer o hanes yr Unol Daleithiau. Mae'r berthynas hon wedi cynnwys cydweithredu a gwrthdaro a gafodd gyhoeddusrwydd eang, ac - ers y 1970au - mae wedi bod yn faes ymchwil academaidd sylweddol. Roedd cydweithredu yn ystod y Mudiad Hawliau Sifil yn strategol ac yn arwyddocaol, gan arwain at Ddeddf Hawliau Sifil 1964.
Celf Affricanaidd-Americanaidd: Mae celf Affricanaidd-Americanaidd yn derm eang sy'n disgrifio celf weledol a grëwyd gan Americanwyr sydd hefyd yn nodi eu bod yn Ddu. Mae'r ystod o gelf y maent wedi'i chreu, ac yn parhau i'w chreu, dros fwy na dwy ganrif mor amrywiol â'r artistiaid eu hunain. Mae rhai wedi tynnu ar draddodiadau diwylliannol yn Affrica, a rhannau eraill o'r byd, i gael ysbrydoliaeth. Mae eraill wedi canfod ysbrydoliaeth mewn ffurfiau celf blastig Affricanaidd-Americanaidd traddodiadol, gan gynnwys gwehyddu basgedi, crochenwaith, cwiltio, cerfio coed a phaentio, y mae pob un ohonynt weithiau'n cael eu dosbarthu fel "crefftau" neu "Celf Werin."
Busnesau Affricanaidd-Americanaidd: Tarddodd busnesau Affricanaidd-Americanaidd , a elwir hefyd yn fusnesau Du neu fusnesau Duon , yn nyddiau caethwasiaeth cyn 1865. Roedd rhyddfreinio a hawliau sifil yn caniatáu i ddynion busnes weithredu y tu mewn i strwythur cyfreithiol America gan ddechrau yn y Cyfnod Ailadeiladu (1863-77) ac wedi hynny . Erbyn yr 1890au, roedd miloedd o weithrediadau busnesau bach wedi agor mewn ardaloedd trefol. Daeth y twf cyflymaf yn gynnar yn yr 20fed ganrif, wrth i system arwahanu fwyfwy anhyblyg Jim Crow symud Crysau Duon i gymuned sy'n ddigon mawr i gefnogi sefydliad busnes. Agorodd y National Negro Business League - a hyrwyddodd Booker T. Washington, llywydd y coleg - dros 600 o benodau. Cyrhaeddodd bob dinas â phoblogaeth Ddu sylweddol.
Ymgeiswyr Affricanaidd-Americanaidd ar gyfer Arlywydd yr Unol Daleithiau: Pwnc yr erthygl hon yw ymgeiswyr Americanaidd Affricanaidd ar gyfer Arlywydd yr Unol Daleithiau. Mae'r erthygl yn ymdrin ag ymgeiswyr o brif bleidiau yn unig. Ar 4 Tachwedd, 2008, etholwyd Seneddwr yr Unol Daleithiau, Barack Obama ar y pryd, yn arlywydd yr Unol Daleithiau. Ef oedd yr Americanwr Affricanaidd cyntaf i ennill etholiad arlywyddol a'r Americanwr Affricanaidd cyntaf i wasanaethu fel arlywydd yr Unol Daleithiau.
Ymgeiswyr Affricanaidd-Americanaidd ar gyfer Arlywydd yr Unol Daleithiau: Pwnc yr erthygl hon yw ymgeiswyr Americanaidd Affricanaidd ar gyfer Arlywydd yr Unol Daleithiau. Mae'r erthygl yn ymdrin ag ymgeiswyr o brif bleidiau yn unig. Ar 4 Tachwedd, 2008, etholwyd Seneddwr yr Unol Daleithiau, Barack Obama ar y pryd, yn arlywydd yr Unol Daleithiau. Ef oedd yr Americanwr Affricanaidd cyntaf i ennill etholiad arlywyddol a'r Americanwr Affricanaidd cyntaf i wasanaethu fel arlywydd yr Unol Daleithiau.
Eglwys ddu: Mae'r term Eglwys Ddu yn cyfeirio at gorff cynulleidfaoedd ac enwadau Cristnogol yn yr Unol Daleithiau sy'n gweinidogaethu'n bennaf i Americanwyr Affricanaidd-Americanaidd, yn ogystal â'u traddodiadau a'u haelodau ar y cyd. Gall y term hefyd gyfeirio at gynulleidfaoedd unigol.
Sinema Americanaidd Affricanaidd: Mae sinema Americanaidd Affricanaidd , a elwir hefyd yn ffilm Ddu , yn dosbarthu ffilmiau yn rhydd gan, ar gyfer, neu am Americanwyr Du. Yn hanesyddol, roedd ffilmiau Affricanaidd-Americanaidd fel arfer yn cynnwys cast Affricanaidd-Americanaidd ac fe'u targedwyd at gynulleidfa Affricanaidd-Americanaidd. Roedd y tîm cynhyrchu a'r cyfarwyddwr weithiau'n Americanaidd Affricanaidd. Yn fwy amlwg, mae ffilmiau Du yn cynnwys castiau amlddiwylliannol, ac maent wedi'u hanelu at gynulleidfaoedd amlddiwylliannol, hyd yn oed os yw Blackness Americanaidd yn hanfodol i'r llinell stori.
Mudiad hawliau sifil: Roedd y mudiad hawliau sifil yn yr Unol Daleithiau yn ymgyrch ddegawdau o hyd gan Americanwyr Affricanaidd a'u cynghreiriaid o'r un anian i roi diwedd ar wahaniaethu ar sail hil sefydliadol, difreinio ac arwahanu hiliol yn yr Unol Daleithiau. Mae gwreiddiau'r mudiad yn yr oes Ailadeiladu yn ystod diwedd y 19eg ganrif, er iddo wneud ei enillion deddfwriaethol mwyaf yng nghanol y 1960au ar ôl blynyddoedd o weithredoedd uniongyrchol a phrotestiadau ar lawr gwlad. Yn y pen draw, llwyddodd ymgyrchoedd gwrthiant di-drais ac anufudd-dod sifil mawr y mudiad cymdeithasol i amddiffyn yn newydd yn y gyfraith ffederal dros hawliau dynol pob Americanwr.
Sierra Leone Pobl creole: Mae pobl Sierra Leone Creole yn grŵp ethnig yn Sierra Leone. Mae pobl Sierra Leone Creole yn ddisgynyddion caethweision Affricanaidd Americanaidd, Gorllewin Indiaidd a Rhyddhawyd o Affrica a ymsefydlodd yn Ardal Orllewinol Sierra Leone rhwng 1787 a thua 1885. Sefydlwyd y Wladfa gan y Prydeinwyr, gyda chefnogaeth diddymwyr, o dan y Sierra Leone Cwmni fel lle i ryddfreinwyr. Galwodd yr ymsefydlwyr eu setliad newydd Freetown. Heddiw, mae Creoles Sierra Leone yn 1.3% o boblogaeth Sierra Leone.
Dargludyddion du: Mae arweinwyr du yn gerddorion o dras Affricanaidd, Caribïaidd, Affricanaidd-Americanaidd ac aelodau eraill o'r diaspora Affricanaidd sy'n arweinwyr ensemble cerddorol sy'n cyfarwyddo perfformiadau cerddoriaeth glasurol, fel cyngherddau cerddorfaol neu gorawl, neu gyngherddau band mawr ensemble jazz trwy ystumiau gweladwy. gyda'r dwylo, breichiau, wyneb a phen. Mae dargludyddion o dras Affricanaidd yn brin, gan fod y mwyafrif helaeth yn ddynion a Caucasian.
Dargludyddion du: Mae arweinwyr du yn gerddorion o dras Affricanaidd, Caribïaidd, Affricanaidd-Americanaidd ac aelodau eraill o'r diaspora Affricanaidd sy'n arweinwyr ensemble cerddorol sy'n cyfarwyddo perfformiadau cerddoriaeth glasurol, fel cyngherddau cerddorfaol neu gorawl, neu gyngherddau band mawr ensemble jazz trwy ystumiau gweladwy. gyda'r dwylo, breichiau, wyneb a phen. Mae dargludyddion o dras Affricanaidd yn brin, gan fod y mwyafrif helaeth yn ddynion a Caucasian.
Bwyd enaid: Mae bwyd enaid yn fwyd ethnig sy'n cael ei baratoi a'i fwyta'n draddodiadol gan Americanwyr Affricanaidd, sy'n tarddu o Dde'r Unol Daleithiau. Deilliodd y bwyd gyda'r bwydydd a roddwyd i Americanwyr Affricanaidd caeth gan Americanwyr Seisnig ar blanhigfeydd deheuol yn ystod cyfnod trefedigaethol America; fodd bynnag, dylanwadwyd yn gryf arno gan arferion traddodiadol Gorllewin Affrica ac Americanwyr Brodorol ers ei sefydlu. Oherwydd presenoldeb hanesyddol Americanwyr Affricanaidd yn y rhanbarth, mae cysylltiad agos rhwng bwyd enaid a bwyd De America er heddiw mae wedi dod yn agwedd hawdd ei hadnabod a'i dathlu o ddiwylliant bwyd prif ffrwd America.
Diwylliant Affrica-Americanaidd: Mae diwylliant Affricanaidd-Americanaidd yn cyfeirio at gyfraniadau Americanwyr Affricanaidd i ddiwylliant yr Unol Daleithiau, naill ai fel rhan o ddiwylliant prif ffrwd America neu'n wahanol iddo. Mae'r hunaniaeth unigryw y mae llawer o ddiwylliant Affrica-Americanaidd wedi'i gwreiddio ym mhrofiad hanesyddol y bobl Affricanaidd-Americanaidd, gan gynnwys y Tocyn Canol. Mae'r diwylliant yn unigryw ac yn hynod ddylanwadol ar ddiwylliant byd-eang America a byd-eang yn ei gyfanrwydd.
Homoffobia mewn cymunedau lleiafrifoedd ethnig: Homoffobia mewn cymunedau lleiafrifoedd ethnig yw unrhyw ragfarn negyddol neu fath o wahaniaethu mewn cymunedau lleiafrifoedd ethnig ledled y byd tuag at bobl sy'n nodi - neu sy'n cael eu hystyried yn - lesbiaidd, hoyw, deurywiol neu drawsryweddol (LGBT), a elwir yn homoffobia. Gellir mynegi hyn fel gwrthun, dirmyg, rhagfarn, gwrthdaro, casineb, ofn afresymol, ac weithiau mae'n gysylltiedig â chredoau crefyddol. Er y gall crefydd gael swyddogaeth gadarnhaol mewn llawer o gymunedau LHD Du a Lleiafrifoedd Ethnig (BME), gall hefyd chwarae rôl wrth gefnogi homoffobia.
Dawns Affricanaidd-Americanaidd: Mae dawns Affricanaidd-Americanaidd wedi datblygu o fewn cymunedau Du America mewn gofodau bob dydd, yn hytrach nag mewn stiwdios, ysgolion neu gwmnïau. Mae'r dawnsfeydd hyn fel arfer yn canolbwyntio ar ymarfer dawnsio gwerin a chymdeithasol, er bod dawnsio perfformiad yn aml yn cyflenwi agweddau cyflenwol i hyn. Gan roi gwerth mawr ar waith byrfyfyr, nodweddir y dawnsfeydd hyn gan newid a datblygiad parhaus. Mae yna nifer o gwmnïau dawns modern Affricanaidd-Americanaidd nodedig yn defnyddio dawns ddiwylliannol Affricanaidd-Americanaidd fel ysbrydoliaeth, ymhlith y rhain mae Lindy Hoppers y Whitey, Theatr Ddawns Americanaidd Alvin Ailey, Theatr Ddawns Harlem, a Theatr Ddawns Lula Washington. Yn wahanol i ddawns Ewropeaidd-Americanaidd, ni threthwyd dawns Affricanaidd-Americanaidd ym meysydd Ewrop lle cychwynnodd ac nid yw wedi cael ei chyflwyno mewn cynyrchiadau theatrig gan genedlaethau o frenhinoedd, tzars a gwladwriaethau. Yn lle hynny, collodd ei ddawnswyr gorau i'r drafft a dechrau gofyn am drethi gan sefydliadau ar ffurf treth ecseis ffederal ar neuaddau dawns a ddeddfwyd ym 1944. Mae neuaddau dawns yn parhau i gael eu trethu ledled y wlad tra nad yw stiwdios dawns, ac Affricanaidd-Americanaidd yn ystadegol mae cwmnïau dawns yn derbyn llai o arian trethdalwr nag Americanwyr Ewropeaidd. Fodd bynnag, mae Hollywood a Broadway wedi darparu cyfleoedd i artistiaid Affricanaidd-Americanaidd rannu eu gwaith ac i'r cyhoedd eu cefnogi. Mae Michael Jackson a Misty Copeland ymhlith y dawnswyr Affricanaidd-Americanaidd mwyaf adnabyddus.
Diaspora Affricanaidd-Americanaidd: Mae'r diaspora Affricanaidd-Americanaidd yn cyfeirio at gymunedau o bobl y tu allan i'r Unol Daleithiau sy'n disgyn o bobl o dras Affricanaidd a gaethiwwyd yn yr Unol Daleithiau neu'r cytrefi Prydeinig blaenorol ar hyd arfordir dwyreiniol Gogledd America.
Americanwyr Affricanaidd: Mae Americanwyr Affricanaidd yn grŵp ethnig o Americanwyr sydd â llinach llwyr neu rannol o unrhyw un o grwpiau hiliol du Affrica. Mae'r term Americanaidd Affricanaidd yn gyffredinol yn dynodi disgynyddion pobl dduon gaeth sy'n dod o'r Unol Daleithiau, tra gall rhai mewnfudwyr du diweddar neu eu plant hefyd ddod i uniaethu fel Affricanaidd-Americanaidd neu gallant uniaethu'n wahanol.
Hanes amaethyddiaeth Affrica-Americanaidd yn yr Unol Daleithiau: Mae rôl Americanwyr Affricanaidd yn hanes amaethyddol yr Unol Daleithiau yn cynnwys rolau fel y prif weithlu pan gawsant eu caethiwo ar blanhigfeydd cotwm a thybaco yn Ne Antebellum. Ar ôl y Cyhoeddiad Rhyddfreinio ym 1863-1865 arhosodd y mwyafrif mewn ffermio fel cyfranddalwyr gwael iawn, nad oeddent yn berchen ar dir yn aml. Dechreuon nhw'r Ymfudiad Mawr i ddinasoedd yng nghanol yr 20fed ganrif. Mae tua 40,000 yn ffermwyr heddiw.
Hanes amaethyddiaeth Affrica-Americanaidd yn yr Unol Daleithiau: Mae rôl Americanwyr Affricanaidd yn hanes amaethyddol yr Unol Daleithiau yn cynnwys rolau fel y prif weithlu pan gawsant eu caethiwo ar blanhigfeydd cotwm a thybaco yn Ne Antebellum. Ar ôl y Cyhoeddiad Rhyddfreinio ym 1863-1865 arhosodd y mwyafrif mewn ffermio fel cyfranddalwyr gwael iawn, nad oeddent yn berchen ar dir yn aml. Dechreuon nhw'r Ymfudiad Mawr i ddinasoedd yng nghanol yr 20fed ganrif. Mae tua 40,000 yn ffermwyr heddiw.
Caethwasiaeth benywaidd yn yr Unol Daleithiau: Roedd sefydliad caethwasiaeth yng Ngogledd America yn bodoli o flynyddoedd cynharaf hanes trefedigaethol yr Unol Daleithiau hyd 1865 pan ddiddymodd y Trydydd Gwelliant ar Ddeg gaethwasiaeth yn barhaol trwy'r Unol Daleithiau i gyd. Fe'i diddymwyd hefyd ymhlith llwythau sofran India yn Nhiriogaeth India gan gytuniadau heddwch newydd yr oedd yr Unol Daleithiau yn gofyn amdanynt ar ôl y rhyfel.
Rhestr o rai cyntaf Affrica-Americanaidd: Mae Americanwyr Affricanaidd yn grŵp ethnig yn yr Unol Daleithiau. Yn hanesyddol mae cyflawniadau cyntaf Americanwyr Affricanaidd mewn amrywiol feysydd wedi nodi troedleoedd, gan arwain yn aml at newid diwylliannol ehangach. Yr ymadrodd llaw-fer ar gyfer hyn yw "torri'r rhwystr lliw".
Baner Pan-Affrica: Mae'r faner Pan-Affricanaidd - a elwir hefyd yn faner Affro-Americanaidd , baner Black Liberation , baner UNIA ac enwau amrywiol eraill - yn faner tri lliw sy'n cynnwys tri band llorweddol cyfartal o goch, du a gwyrdd. Mabwysiadodd y Gymdeithas Gwella Negro Cyffredinol a Chynghrair Cymunedau Affrica (UNIA-ACL) yn ffurfiol ar Awst 13, 1920, yn Erthygl 39 o'r Datganiad o Hawliau Pobl Negro'r Byd, yn ystod ei gonfensiwn mis o hyd yng Ngardd Madison Square yn Ninas Efrog Newydd. Gellir ac mae amrywiadau o'r faner wedi cael eu defnyddio mewn amryw o wledydd a thiriogaethau yn yr America i gynrychioli ideolegau Garveyist.
Straeon gwerin Affricanaidd-Americanaidd: Hanesion gwerin Affricanaidd-Americanaidd yw adrodd straeon a hanes llafar Americanwyr Affricanaidd caeth yn ystod y 1700-1900au. Mae llawer yn unigryw i'r diwylliant Affricanaidd-Americanaidd, tra bod eraill yn cael eu dylanwadu gan chwedlau Affricanaidd, Ewropeaidd ac Americanaidd Brodorol.
Straeon gwerin Affricanaidd-Americanaidd: Hanesion gwerin Affricanaidd-Americanaidd yw adrodd straeon a hanes llafar Americanwyr Affricanaidd caeth yn ystod y 1700-1900au. Mae llawer yn unigryw i'r diwylliant Affricanaidd-Americanaidd, tra bod eraill yn cael eu dylanwadu gan chwedlau Affricanaidd, Ewropeaidd ac Americanaidd Brodorol.
Achyddiaeth Affricanaidd America: Mae achau Americanaidd Affricanaidd yn faes achau sy'n ymwneud yn benodol â phoblogaeth Affricanaidd America yn yr Unol Daleithiau. Mae'r achyddion Americanaidd Affricanaidd sy'n dogfennu teuluoedd, hanesion teulu, a llinachau Americanwyr Affricanaidd yn wynebu heriau unigryw oherwydd arferion caethweision De a Gogledd Antebellum. Mae'r heriau hyn yn codi o ystod o ddigwyddiadau, gan gynnwys newidiadau enw yn dilyn Rhyfel Cartref America, y weithred o wahanu teuluoedd i'w gwerthu fel caethweision, diffyg cofnodion genedigaeth neu farwolaeth a gyhoeddwyd ar gyfer caethweision, ac ati.
Hil-laddiad du: Yn yr Unol Daleithiau, hil-laddiad Du yw'r nodweddiad y mae cam-drin Americanwyr Affricanaidd gan lywodraeth yr Unol Daleithiau ac Americanwyr Gwyn, yn y gorffennol a'r presennol, yn gyfystyr â hil-laddiad. Disgrifiwyd degawdau leinin a gwahaniaethu ar sail hil yn y tymor hir yn ffurfiol fel hil-laddiad gan sefydliad sydd bellach wedi darfod, y Gyngres Hawliau Sifil, mewn deiseb a gyflwynodd i'r Cenhedloedd Unedig ym 1951. Yn y 1960au, cyhuddodd Malcolm X lywodraeth yr UD. o gymryd rhan mewn hil-laddiad yn erbyn pobl Ddu, gan nodi anghyfiawnder tymor hir, creulondeb, a thrais yn erbyn y Crysau Duon gan Gwynion.
Ghetto: Mae ghetto , y ghetto yn aml, yn rhan o ddinas lle mae aelodau grŵp lleiafrifol yn byw, yn enwedig o ganlyniad i bwysau cymdeithasol, cyfreithiol neu economaidd. Mae Ghettos yn aml yn adnabyddus am fod yn fwy tlawd nag ardaloedd eraill o'r ddinas. Mae fersiynau o'r ghetto yn ymddangos ar draws y byd, pob un â'i enwau, dosbarthiadau a grwpiau o bobl eu hunain.
Ghetto: Mae ghetto , y ghetto yn aml, yn rhan o ddinas lle mae aelodau grŵp lleiafrifol yn byw, yn enwedig o ganlyniad i bwysau cymdeithasol, cyfreithiol neu economaidd. Mae Ghettos yn aml yn adnabyddus am fod yn fwy tlawd nag ardaloedd eraill o'r ddinas. Mae fersiynau o'r ghetto yn ymddangos ar draws y byd, pob un â'i enwau, dosbarthiadau a grwpiau o bobl eu hunain.
Cerddoriaeth yr Efengyl Ddu: Mae cerddoriaeth efengyl ddu neu gerddoriaeth efengyl yn genre o gerddoriaeth Gristnogol Affricanaidd-Americanaidd a ddatblygwyd yn yr Unol Daleithiau ac a ddefnyddir mewn amryw o eglwysi Cristnogol, er yn bennaf ac yn wreiddiol yn yr Eglwys Ddu. Mae hefyd yn fath boblogaidd o gerddoriaeth fasnachol.
Gwallt Affricanaidd-Americanaidd: Mae gwallt Affricanaidd-Americanaidd , neu wallt Du , yn cyfeirio at fathau o wallt, gweadau, ac arddulliau sydd wedi'u cysylltu'n hanesyddol â diwylliannau Affrica. Mae'n chwarae rhan fawr yn hunaniaeth a gwleidyddiaeth diwylliant Du yn yr Unol Daleithiau ac ar draws y diaspora.
Americanwyr Affricanaidd: Mae Americanwyr Affricanaidd yn grŵp ethnig o Americanwyr sydd â llinach llwyr neu rannol o unrhyw un o grwpiau hiliol du Affrica. Mae'r term Americanaidd Affricanaidd yn gyffredinol yn dynodi disgynyddion pobl dduon gaeth sy'n dod o'r Unol Daleithiau, tra gall rhai mewnfudwyr du diweddar neu eu plant hefyd ddod i uniaethu fel Affricanaidd-Americanaidd neu gallant uniaethu'n wahanol.
Treftadaeth Affrica-Americanaidd arlywyddion yr Unol Daleithiau: Mae'r erthygl hon yn cynnwys gwybodaeth am dreftadaeth Affrica arlywyddion yr Unol Daleithiau, ynghyd â gwybodaeth am honiadau di-sail bod gan rai o lywyddion yr Unol Daleithiau dras Affricanaidd.
Treftadaeth Affrica-Americanaidd arlywyddion yr Unol Daleithiau: Mae'r erthygl hon yn cynnwys gwybodaeth am dreftadaeth Affrica arlywyddion yr Unol Daleithiau, ynghyd â gwybodaeth am honiadau di-sail bod gan rai o lywyddion yr Unol Daleithiau dras Affricanaidd.
Rhestr o leoedd hanesyddol Affricanaidd-Americanaidd: Mae'r canlynol yn rhestr o leoedd hanesyddol Affricanaidd-Americanaidd.
Hanes Affrica-Americanaidd: Hanes America sy'n edrych ar hanes Americanwyr Affricanaidd neu Americanwyr Du.
Diwylliant Affrica-Americanaidd: Mae diwylliant Affricanaidd-Americanaidd yn cyfeirio at gyfraniadau Americanwyr Affricanaidd i ddiwylliant yr Unol Daleithiau, naill ai fel rhan o ddiwylliant prif ffrwd America neu'n wahanol iddo. Mae'r hunaniaeth unigryw y mae llawer o ddiwylliant Affrica-Americanaidd wedi'i gwreiddio ym mhrofiad hanesyddol y bobl Affricanaidd-Americanaidd, gan gynnwys y Tocyn Canol. Mae'r diwylliant yn unigryw ac yn hynod ddylanwadol ar ddiwylliant byd-eang America a byd-eang yn ei gyfanrwydd.
Sierra Leone Pobl creole: Mae pobl Sierra Leone Creole yn grŵp ethnig yn Sierra Leone. Mae pobl Sierra Leone Creole yn ddisgynyddion caethweision Affricanaidd Americanaidd, Gorllewin Indiaidd a Rhyddhawyd o Affrica a ymsefydlodd yn Ardal Orllewinol Sierra Leone rhwng 1787 a thua 1885. Sefydlwyd y Wladfa gan y Prydeinwyr, gyda chefnogaeth diddymwyr, o dan y Sierra Leone Cwmni fel lle i ryddfreinwyr. Galwodd yr ymsefydlwyr eu setliad newydd Freetown. Heddiw, mae Creoles Sierra Leone yn 1.3% o boblogaeth Sierra Leone.
Ymfudo Haitian: Roedd ymfudo Haitian yn fudiad i ddisgrifio ymfudo duon rhydd o'r Unol Daleithiau i ymgartrefu yn Haiti ar ddechrau'r 19eg ganrif.
Rhestr o ddyfeiswyr a gwyddonwyr Affricanaidd-Americanaidd: Mae'r rhestr hon o ddyfeiswyr a gwyddonwyr Americanwyr Affricanaidd yn dogfennu llawer o'r Americanwyr Affricanaidd sydd wedi dyfeisio llu o eitemau neu wedi gwneud darganfyddiadau yn ystod eu bywydau. Mae'r rhain wedi amrywio o ddyfeisiau ymarferol bob dydd i gymwysiadau a darganfyddiadau gwyddonol mewn meysydd amrywiol, gan gynnwys ffiseg, bioleg, mathemateg, ynghyd â'r wyddor gofod meddygol.
Gadaeliaeth Affricanaidd-Americanaidd: Mae chwithiaeth Affricanaidd-Americanaidd yn cyfeirio at geryntau gwleidyddol asgell chwith sydd wedi datblygu ymhlith amrywiol gymunedau Affricanaidd-Americanaidd yn Unol Daleithiau America. Mae'r ceryntau hyn yn weithredol o amgylch materion cymdeithasol, ac yn aml maent yn galw am fudiad dan arweiniad Affrica-Americanaidd sy'n anelu at sicrhau rhyw fath o sosialaeth rhwng y gymuned Affricanaidd-Americanaidd a'r gymuned Gwyn a grwpiau lleiafrifol eraill.
Rhestrau o Americanwyr Affricanaidd: Dyma restr o Americanwyr Affricanaidd, a elwir hefyd yn Americanwyr Du neu Affro-Americanwyr. Americanwyr Affricanaidd grŵp ethnig a dinasyddion yr Unol Daleithiau sydd â llinach lawn neu rannol o unrhyw grwpiau hiliol du yn Affrica; Americanwyr Du ac Affricanaidd yw'r trydydd grŵp hiliol ac ethnig mwyaf yn yr Unol Daleithiau, y tu ôl i Americanwyr Gwyn ac Americanwyr Sbaenaidd a Latino. Mae Americanwyr Affricanaidd yn ddisgynyddion pobl dduon gaeth sy'n dod o'r Unol Daleithiau.
Llenyddiaeth Affrica-Americanaidd: Llenyddiaeth Affricanaidd-Americanaidd yw'r corff o lenyddiaeth a gynhyrchir yn yr Unol Daleithiau gan awduron o dras Affricanaidd. Mae'n dechrau gyda gweithiau awduron mor hwyr yn y 18fed ganrif â Phillis Wheatley. Cyn uchafbwynt naratifau caethweision, roedd naratifau ysbrydol hunangofiannol yn dominyddu llenyddiaeth Affrica-Americanaidd. Roedd y genre a elwir yn naratifau caethweision yn y 19eg ganrif yn gyfrifon gan bobl a oedd wedi dianc o gaethwasiaeth yn gyffredinol, am eu teithiau i ryddid a'r ffyrdd yr oeddent yn hawlio eu bywydau. Roedd Dadeni Harlem y 1920au yn gyfnod gwych o flodeuo mewn llenyddiaeth a'r celfyddydau, dan ddylanwad awduron a ddaeth i'r Gogledd yn yr Ymfudiad Mawr a'r rhai a oedd yn fewnfudwyr o Jamaica ac ynysoedd Caribïaidd eraill. Mae awduron Affricanaidd-Americanaidd wedi cael eu cydnabod gan y gwobrau uchaf, gan gynnwys y Wobr Nobel a roddwyd i Toni Morrison ym 1993. Ymhlith y themâu a'r materion a archwiliwyd yn y llenyddiaeth hon mae rôl Americanwyr Affricanaidd o fewn y gymdeithas Americanaidd fwy, diwylliant Affrica-Americanaidd, hiliaeth , caethwasiaeth, a chydraddoldeb cymdeithasol. Mae ysgrifennu Affricanaidd-Americanaidd wedi tueddu i ymgorffori ffurfiau llafar, megis ysbrydion, pregethau, cerddoriaeth efengyl, blues, neu rap.
Americanwyr Affricanaidd: Mae Americanwyr Affricanaidd yn grŵp ethnig o Americanwyr sydd â llinach llwyr neu rannol o unrhyw un o grwpiau hiliol du Affrica. Mae'r term Americanaidd Affricanaidd yn gyffredinol yn dynodi disgynyddion pobl dduon gaeth sy'n dod o'r Unol Daleithiau, tra gall rhai mewnfudwyr du diweddar neu eu plant hefyd ddod i uniaethu fel Affricanaidd-Americanaidd neu gallant uniaethu'n wahanol.
Dosbarth canol Affricanaidd-Americanaidd: Mae'r dosbarth canol Affricanaidd-Americanaidd yn cynnwys Americanwyr Du sydd â statws dosbarth canol o fewn strwythur dosbarth America. Lefel gymdeithasol o fewn y gymuned Affricanaidd-Americanaidd a ddechreuodd ddatblygu yn bennaf yn gynnar yn y 1960au, pan arweiniodd y Mudiad Hawliau Sifil parhaus at wahardd gwahanu hiliol de jure . Mae'r dosbarth canol Americanaidd Affricanaidd yn bodoli ledled yr Unol Daleithiau, yn enwedig yn y Gogledd-ddwyrain ac yn y De, gyda'r cymdogaethau dosbarth canol du mwyaf cyffiniol ym maestrefi Washington, DC yn Maryland. Mae'r dosbarth canol Americanaidd Affricanaidd hefyd yn gyffredin yn ardaloedd Atlanta, Efrog Newydd a Chicago.
Hanes milwrol Americanwyr Affricanaidd: Mae hanes milwrol Americanwyr Affricanaidd yn rhychwantu o ddyfodiad yr Affricaniaid caethiwus cyntaf yn ystod hanes trefedigaethol yr Unol Daleithiau hyd heddiw. Ym mhob rhyfel a ymladdwyd gan neu o fewn yr Unol Daleithiau, cymerodd Americanwyr Affricanaidd ran, gan gynnwys y Rhyfel Chwyldroadol, Rhyfel 1812, Rhyfel Mecsico-America, y Rhyfel Cartref, Rhyfel Sbaen-America, yr Ail Ryfel Byd, yr Ail Ryfel Byd, yr Rhyfel Corea, Rhyfel Fietnam, Rhyfel y Gwlff, a'r rhyfeloedd yn Afghanistan ac Irac yn ogystal â mân wrthdaro eraill.
Cerddoriaeth Affricanaidd-Americanaidd: Mae cerddoriaeth Affricanaidd-Americanaidd yn derm ymbarél sy'n cwmpasu ystod amrywiol o genres cerddoriaeth a cherddoriaeth a ddatblygwyd i raddau helaeth gan Americanwyr Affricanaidd. Mae eu gwreiddiau ar ffurfiau cerddorol a gododd allan o gyflwr hanesyddol caethwasiaeth a oedd yn nodweddu bywydau Americanwyr Affricanaidd cyn Rhyfel Cartref America.
Theatr gerddorol Affricanaidd-Americanaidd: Mae theatr gerdd Affricanaidd-Americanaidd yn ymwneud â theatr gerddorol hanesyddol y gymuned Americanaidd Affricanaidd, yn arbennig o amlwg yn Ninas Efrog Newydd yn ystod hanner cyntaf yr 20fed Ganrif.
Enwau Affricanaidd-Americanaidd: Mae enwau Affricanaidd-Americanaidd yn rhan annatod o draddodiad Affrica-Americanaidd. Er bod llawer o Americanwyr du yn defnyddio enwau sy'n boblogaidd gyda diwylliant ehangach America, mae nifer o dueddiadau enwi penodol wedi dod i'r amlwg o fewn diwylliant Affrica-Americanaidd. Mae enwau du yn aml yn deillio o enwau Beiblaidd presennol, enwau Arabeg a Mwslimaidd, enwau Ffrangeg, ac enwau Ewropeaidd eraill.
Cymdogaeth Affrica-Americanaidd: Mae cymdogaethau Affricanaidd-Americanaidd neu gymdogaethau du yn fathau o glostiroedd ethnig a geir mewn llawer o ddinasoedd yn yr Unol Daleithiau. Yn gyffredinol, cymdogaeth Americanaidd Affricanaidd yw un lle mae mwyafrif y bobl sy'n byw yno yn Americanaidd Affricanaidd. Roedd rhai o'r cymdogaethau Affricanaidd-Americanaidd cynharaf yn Ninas Efrog Newydd ynghyd â chymunedau cynnar wedi'u lleoli yn Virginia. Yn 1830, roedd 14,000 o "Free negroes" yn byw yn Ninas Efrog Newydd.
Cymdogaeth Affrica-Americanaidd: Mae cymdogaethau Affricanaidd-Americanaidd neu gymdogaethau du yn fathau o glostiroedd ethnig a geir mewn llawer o ddinasoedd yn yr Unol Daleithiau. Yn gyffredinol, cymdogaeth Americanaidd Affricanaidd yw un lle mae mwyafrif y bobl sy'n byw yno yn Americanaidd Affricanaidd. Roedd rhai o'r cymdogaethau Affricanaidd-Americanaidd cynharaf yn Ninas Efrog Newydd ynghyd â chymunedau cynnar wedi'u lleoli yn Virginia. Yn 1830, roedd 14,000 o "Free negroes" yn byw yn Ninas Efrog Newydd.
Papurau newydd Affricanaidd-Americanaidd: Mae papurau newydd du yn gyhoeddiadau newyddion yn yr Unol Daleithiau sy'n gwasanaethu cymunedau Affricanaidd-Americanaidd. Dechreuodd Samuel Cornish a John Brown Russwurm y cyfnodolyn Affricanaidd-Americanaidd cyntaf o'r enw Freedom's Journal ym 1827. Yn ystod y De antebellwm, cychwynnodd papurau newydd Affricanaidd-Americanaidd eraill, megis The North Star a sefydlwyd ym 1847 gan Frederick Douglass.
Papurau newydd Affricanaidd-Americanaidd: Mae papurau newydd du yn gyhoeddiadau newyddion yn yr Unol Daleithiau sy'n gwasanaethu cymunedau Affricanaidd-Americanaidd. Dechreuodd Samuel Cornish a John Brown Russwurm y cyfnodolyn Affricanaidd-Americanaidd cyntaf o'r enw Freedom's Journal ym 1827. Yn ystod y De antebellwm, cychwynnodd papurau newydd Affricanaidd-Americanaidd eraill, megis The North Star a sefydlwyd ym 1847 gan Frederick Douglass.
Indiaid Duon yn yr Unol Daleithiau: Mae Indiaid Duon yn bobl Brodorol America - a ddiffinnir fel Americaniaid Brodorol oherwydd eu bod yn gysylltiedig â chymunedau Brodorol America a bod yn Americanaidd Brodorol ddiwylliannol - sydd hefyd â threftadaeth Americanaidd Affricanaidd sylweddol. Pobl frodorol o Goetiroedd y Dwyrain, megis yr Narragansett, Pequot, Wampanoag a Mae gan Shinnecock, yn ogystal â phobl o'r cenhedloedd yn hanesyddol o'r De-ddwyrain, fel Seminole, Creek a Cherokee, raddau sylweddol o dras Affricanaidd ac Ewropeaidd yn aml hefyd.
Deiliaid swyddi Affricanaidd Americanaidd yn ystod ac yn dilyn yr oes Ailadeiladu: Mae ysgolheigion wedi nodi mwy na 1,500 o ddeiliaid swyddi Americanaidd Affricanaidd a wasanaethodd yn ystod y Cyfnod Ailadeiladu (1865-1877) ar ôl pasio'r Deddfau Ailadeiladu ym 1867 a 1868 yn ogystal ag yn y blynyddoedd ar ôl Ailadeiladu cyn goruchafiaeth wen, difreinio, a Phlaid y Democratiaid yn haeru'n llawn rheolaeth yn nhaleithiau'r De. Nododd yr hanesydd Canter Brown, Jr, mewn rhai taleithiau, fel Florida, bod y nifer uchaf o Americanwyr Affricanaidd wedi eu hethol neu eu penodi i swyddfeydd ar ôl 1877 a diwedd yr Ailadeiladu. Mae'r isod yn rhestr rannol rhai o'r deiliaid swyddi mwyaf nodedig cyn 1900.
Trosedd cyfundrefnol Affricanaidd-Americanaidd: Yn y 19eg a dechrau'r 20fed ganrif, daeth troseddau cyfundrefnol Affricanaidd-Americanaidd i'r amlwg yn dilyn ymfudiad Americanwyr Affricanaidd ar raddfa fawr i ddinasoedd mawr y Gogledd-ddwyrain, Midwest, ac yn ddiweddarach Arfordir y Gorllewin. Mewn llawer o'r cymunedau a'r cymdogaethau hyn sydd newydd eu sefydlu, gwelwyd gweithgareddau troseddol fel gamblo anghyfreithlon, speakeasies a bootlegging yn y cyfnodau ar ôl y Rhyfel Byd Cyntaf a'r gwaharddiad. Er bod mwyafrif y busnesau hyn yn cael eu gweithredu gan Americanwyr Affricanaidd, mae'n aml yn aneglur i ba raddau yr oedd y gweithrediadau hyn yn cael eu rhedeg yn annibynnol ar sefydliadau troseddol mwy yr oes.
Papurau newydd Affricanaidd-Americanaidd: Mae papurau newydd du yn gyhoeddiadau newyddion yn yr Unol Daleithiau sy'n gwasanaethu cymunedau Affricanaidd-Americanaidd. Dechreuodd Samuel Cornish a John Brown Russwurm y cyfnodolyn Affricanaidd-Americanaidd cyntaf o'r enw Freedom's Journal ym 1827. Yn ystod y De antebellwm, cychwynnodd papurau newydd Affricanaidd-Americanaidd eraill, megis The North Star a sefydlwyd ym 1847 gan Frederick Douglass.
Crefydd Americanwyr du: Mae crefydd Americanwyr du yn cyfeirio at arferion crefyddol ac ysbrydol Americanwyr Affricanaidd. Yn gyffredinol, mae haneswyr yn cytuno bod bywyd crefyddol Americanwyr du "yn ffurfio sylfaen eu bywyd cymunedol." Cyn 1775 roedd tystiolaeth wasgaredig o grefydd drefnus ymhlith pobl dduon yn y Tair Gwlad ar Ddeg. Daeth yr eglwysi Methodistaidd a Bedyddwyr yn llawer mwy gweithgar yn y 1780au. Roedd eu twf yn eithaf cyflym am y 150 mlynedd nesaf, nes eu bod yn gorchuddio mwyafrif o'r bobl.
Americanwyr Affricanaidd: Mae Americanwyr Affricanaidd yn grŵp ethnig o Americanwyr sydd â llinach llwyr neu rannol o unrhyw un o grwpiau hiliol du Affrica. Mae'r term Americanaidd Affricanaidd yn gyffredinol yn dynodi disgynyddion pobl dduon gaeth sy'n dod o'r Unol Daleithiau, tra gall rhai mewnfudwyr du diweddar neu eu plant hefyd ddod i uniaethu fel Affricanaidd-Americanaidd neu gallant uniaethu'n wahanol.
Athroniaeth Affricanaidd: Athroniaeth Affricanaidd yw gwaith athronwyr o dras Affricanaidd ac eraill y mae eu gwaith yn delio â phwnc diaspora Affrica.
Athroniaeth Affricanaidd: Athroniaeth Affricanaidd yw gwaith athronwyr o dras Affricanaidd ac eraill y mae eu gwaith yn delio â phwnc diaspora Affrica.
Ymgeiswyr Affricanaidd-Americanaidd ar gyfer Arlywydd yr Unol Daleithiau: Pwnc yr erthygl hon yw ymgeiswyr Americanaidd Affricanaidd ar gyfer Arlywydd yr Unol Daleithiau. Mae'r erthygl yn ymdrin ag ymgeiswyr o brif bleidiau yn unig. Ar 4 Tachwedd, 2008, etholwyd Seneddwr yr Unol Daleithiau, Barack Obama ar y pryd, yn arlywydd yr Unol Daleithiau. Ef oedd yr Americanwr Affricanaidd cyntaf i ennill etholiad arlywyddol a'r Americanwr Affricanaidd cyntaf i wasanaethu fel arlywydd yr Unol Daleithiau.
Crefyddau diaspora Affrica: Mae crefyddau diaspora Affrica yn nifer o grefyddau cysylltiedig a ddatblygodd yn yr America mewn gwahanol genhedloedd yn y Caribî, America Ladin, a De'r Unol Daleithiau. Maent yn deillio o grefyddau traddodiadol Affrica gyda rhywfaint o ddylanwad o draddodiadau crefyddol eraill, yn enwedig Cristnogaeth.
Crefyddau diaspora Affrica: Mae crefyddau diaspora Affrica yn nifer o grefyddau cysylltiedig a ddatblygodd yn yr America mewn gwahanol genhedloedd yn y Caribî, America Ladin, a De'r Unol Daleithiau. Maent yn deillio o grefyddau traddodiadol Affrica gyda rhywfaint o ddylanwad o draddodiadau crefyddol eraill, yn enwedig Cristnogaeth.