Africana philosophy, African-American literature, National Black Police Association (United States)

Athroniaeth Affricanaidd: Athroniaeth Affricanaidd yw gwaith athronwyr o dras Affricanaidd ac eraill y mae eu gwaith yn delio â phwnc diaspora Affrica.
Llenyddiaeth Affrica-Americanaidd: Llenyddiaeth Affricanaidd-Americanaidd yw'r corff o lenyddiaeth a gynhyrchir yn yr Unol Daleithiau gan awduron o dras Affricanaidd. Mae'n dechrau gyda gweithiau awduron mor hwyr yn y 18fed ganrif â Phillis Wheatley. Cyn uchafbwynt naratifau caethweision, roedd naratifau ysbrydol hunangofiannol yn dominyddu llenyddiaeth Affrica-Americanaidd. Roedd y genre a elwir yn naratifau caethweision yn y 19eg ganrif yn gyfrifon gan bobl a oedd wedi dianc o gaethwasiaeth yn gyffredinol, am eu teithiau i ryddid a'r ffyrdd yr oeddent yn hawlio eu bywydau. Roedd Dadeni Harlem y 1920au yn gyfnod gwych o flodeuo mewn llenyddiaeth a'r celfyddydau, dan ddylanwad awduron a ddaeth i'r Gogledd yn yr Ymfudiad Mawr a'r rhai a oedd yn fewnfudwyr o Jamaica ac ynysoedd Caribïaidd eraill. Mae awduron Affricanaidd-Americanaidd wedi cael eu cydnabod gan y gwobrau uchaf, gan gynnwys y Wobr Nobel a roddwyd i Toni Morrison ym 1993. Ymhlith y themâu a'r materion a archwiliwyd yn y llenyddiaeth hon mae rôl Americanwyr Affricanaidd o fewn y gymdeithas Americanaidd fwy, diwylliant Affrica-Americanaidd, hiliaeth , caethwasiaeth, a chydraddoldeb cymdeithasol. Mae ysgrifennu Affricanaidd-Americanaidd wedi tueddu i ymgorffori ffurfiau llafar, megis ysbrydion, pregethau, cerddoriaeth efengyl, blues, neu rap.
Cymdeithas Genedlaethol yr Heddlu Du (Unol Daleithiau): Mae Cymdeithas Genedlaethol yr Heddlu Du (NBPA) yn sefydliad cenedlaethol o Gymdeithasau Heddlu Americanaidd Affricanaidd isranbarthol sy'n ymroddedig i hyrwyddo cyfiawnder, tegwch ac effeithiolrwydd wrth orfodi'r gyfraith. Mae gan yr NBPA sawl sefydliad siartredig ledled yr Unol Daleithiau ac mae ganddo aelodau cyswllt dramor, yng Nghanada, Bermuda, a'r Deyrnas Unedig. Mae ei bencadlys yn Dallas, Texas.
Cerddoriaeth Affricanaidd-Americanaidd: Mae cerddoriaeth Affricanaidd-Americanaidd yn derm ymbarél sy'n cwmpasu ystod amrywiol o genres cerddoriaeth a cherddoriaeth a ddatblygwyd i raddau helaeth gan Americanwyr Affricanaidd. Mae eu gwreiddiau ar ffurfiau cerddorol a gododd allan o gyflwr hanesyddol caethwasiaeth a oedd yn nodweddu bywydau Americanwyr Affricanaidd cyn Rhyfel Cartref America.
Strwythur teulu Affricanaidd-Americanaidd: Mae strwythur teuluol Americanwyr Affricanaidd wedi bod yn fater o ddiddordeb polisi cyhoeddus cenedlaethol ers amser maith. Archwiliodd adroddiad ym 1965 gan Daniel Patrick Moynihan, a elwir yn Adroddiad Moynihan , y cysylltiad rhwng tlodi du a strwythur teuluol. Roedd yn damcaniaethu y byddai dinistrio strwythur y teulu niwclear du yn rhwystro cynnydd pellach tuag at gydraddoldeb economaidd a gwleidyddol.
Llywyddion Affrica-Americanaidd yr Unol Daleithiau mewn diwylliant poblogaidd: Cyn ac ar ôl ethol Barack Obama fel Arlywydd Americanaidd Affricanaidd cyntaf yr Unol Daleithiau yn 2008, mae'r syniad o arlywydd du wedi cael ei archwilio gan awduron amrywiol mewn nofelau, ffilmiau a theledu, yn ogystal â chyfryngau eraill. Mae nifer o actorion wedi portreadu arlywydd du. Mae portreadau o'r fath wedi digwydd mewn gweithiau difrifol a chomedïau.
Llywyddion Affrica-Americanaidd yr Unol Daleithiau mewn diwylliant poblogaidd: Cyn ac ar ôl ethol Barack Obama fel Arlywydd Americanaidd Affricanaidd cyntaf yr Unol Daleithiau yn 2008, mae'r syniad o arlywydd du wedi cael ei archwilio gan awduron amrywiol mewn nofelau, ffilmiau a theledu, yn ogystal â chyfryngau eraill. Mae nifer o actorion wedi portreadu arlywydd du. Mae portreadau o'r fath wedi digwydd mewn gweithiau difrifol a chomedïau.
Gang carchar: Sefydliad carcharorion yw gang carchar sy'n gweithredu o fewn system garchardai. Mae ganddo endid corfforaethol ac mae'n bodoli am byth. Mae ei aelodaeth yn gyfyngol, yn annibynnol ar ei gilydd, ac yn aml mae angen ymrwymiad oes. Mae swyddogion carchar ac eraill sy'n gorfodi'r gyfraith yn defnyddio'r "grŵp bygythiad diogelwch" ewmeism. Pwrpas yr enw hwn yw cael gwared ar unrhyw gydnabyddiaeth neu gyhoeddusrwydd y byddai'r term "gang" yn ei awgrymu wrth gyfeirio at bobl sydd â diddordeb mewn tanseilio'r system.
Stereoteipiau Americanwyr Affricanaidd: Mae ystrydebau Americanwyr Affricanaidd a'u diwylliant wedi esblygu yng nghymdeithas America sy'n dyddio'n ôl i gyfnod caethiwo Affrica yn ystod oes y trefedigaeth. Mae'r ystrydebau hyn wedi'u cysylltu i raddau helaeth â'r hiliaeth a'r gwahaniaethu parhaus a wynebir gan Americanwyr Affricanaidd sy'n byw yn yr Unol Daleithiau.
Crefyddau diaspora Affrica: Mae crefyddau diaspora Affrica yn nifer o grefyddau cysylltiedig a ddatblygodd yn yr America mewn gwahanol genhedloedd yn y Caribî, America Ladin, a De'r Unol Daleithiau. Maent yn deillio o grefyddau traddodiadol Affrica gyda rhywfaint o ddylanwad o draddodiadau crefyddol eraill, yn enwedig Cristnogaeth.
Crefyddau diaspora Affrica: Mae crefyddau diaspora Affrica yn nifer o grefyddau cysylltiedig a ddatblygodd yn yr America mewn gwahanol genhedloedd yn y Caribî, America Ladin, a De'r Unol Daleithiau. Maent yn deillio o grefyddau traddodiadol Affrica gyda rhywfaint o ddylanwad o draddodiadau crefyddol eraill, yn enwedig Cristnogaeth.
Cynrychiolaeth Affricanaidd-Americanaidd yn Hollywood: Mae presenoldeb Americanwyr Affricanaidd mewn rolau lluniau cynnig mawr wedi ennyn dadleuon ddegawdau cyn i Hattie McDaniel chwarae rhan Mammy, gwas y tŷ, yn Gone with the Wind . "Trwy'r rhan fwyaf o'r 20fed ganrif, roedd delweddau o Americanwyr Affricanaidd mewn hysbysebu wedi'u cyfyngu'n bennaf i weision fel y fam-grempog Modryb Jemima a Rastus, y cogydd ar y blwch Hufen Gwenith." Roedd y rolau a gynigiwyd yn gyffredinol i'r gymuned Affricanaidd-Americanaidd fel arfer yn disgyn i dair thema; stori o garpiau i gyfoeth, rhoi bywyd, neu arwahanu. "Mae llawer o ymchwilwyr yn dadlau bod portreadau cyfryngau o leiafrifoedd yn tueddu i adlewyrchu agweddau gwynion tuag at leiafrifoedd ac, felly, yn datgelu mwy am gwynion eu hunain nag am brofiadau amrywiol a byw lleiafrifoedd". Cynhyrchu ffilmiau fel hyn yw'r hyn sy'n arwain at bersbectif a barn unigol i ddominyddu cyfryngau prif ffrwd.
Astudiaethau Affricanaidd-Americanaidd: Mae astudiaethau Affricanaidd-Americanaidd yn faes academaidd rhyngddisgyblaethol sydd wedi'i neilltuo'n bennaf i astudio hanes, diwylliant a gwleidyddiaeth pobl dduon o'r Unol Daleithiau. Mae astudiaethau Americanaidd Affricanaidd yn is-faes o astudiaethau diaspora Affricanaidd ac astudiaethau Affricanaidd, astudiaeth y bobl o darddiad Affricanaidd ledled y byd. Mae'r maes wedi'i ddiffinio mewn gwahanol ffyrdd, ond o'i gymryd yn fras, nid yn unig mae'n astudio disgynyddion caethweision Affrica ond hefyd unrhyw gymuned o'r diaspora Affricanaidd sy'n gysylltiedig â'r America. Mae'r maes yn cynnwys ysgolheigion llenyddiaeth Affrica-Americanaidd, hanes, gwleidyddiaeth a chrefydd yn ogystal â rhai o ddisgyblaethau fel cymdeithaseg, anthropoleg, astudiaethau diwylliannol, seicoleg, addysg, a llawer o ddisgyblaethau eraill yn y dyniaethau a'r gwyddorau cymdeithasol. Ac, yn gynyddol, mae adrannau Astudiaethau Affricanaidd-Americanaidd yn llogi ac yn partneru gydag ysgolheigion STEM.
Astudiaethau Affricanaidd-Americanaidd: Mae astudiaethau Affricanaidd-Americanaidd yn faes academaidd rhyngddisgyblaethol sydd wedi'i neilltuo'n bennaf i astudio hanes, diwylliant a gwleidyddiaeth pobl dduon o'r Unol Daleithiau. Mae astudiaethau Americanaidd Affricanaidd yn is-faes o astudiaethau diaspora Affricanaidd ac astudiaethau Affricanaidd, astudiaeth y bobl o darddiad Affricanaidd ledled y byd. Mae'r maes wedi'i ddiffinio mewn gwahanol ffyrdd, ond o'i gymryd yn fras, nid yn unig mae'n astudio disgynyddion caethweision Affrica ond hefyd unrhyw gymuned o'r diaspora Affricanaidd sy'n gysylltiedig â'r America. Mae'r maes yn cynnwys ysgolheigion llenyddiaeth Affrica-Americanaidd, hanes, gwleidyddiaeth a chrefydd yn ogystal â rhai o ddisgyblaethau fel cymdeithaseg, anthropoleg, astudiaethau diwylliannol, seicoleg, addysg, a llawer o ddisgyblaethau eraill yn y dyniaethau a'r gwyddorau cymdeithasol. Ac, yn gynyddol, mae adrannau Astudiaethau Affricanaidd-Americanaidd yn llogi ac yn partneru gydag ysgolheigion STEM.
Ysgol ddu: Roedd ysgolion du, y cyfeirir atynt hefyd fel ysgolion "lliw" , yn ysgolion ar wahân yn hiliol yn yr Unol Daleithiau a darddodd ar ôl cyfnod Rhyfel Cartref ac Ailadeiladu America. Dechreuodd y ffenomen ddiwedd y 1860au yn ystod oes yr Ailadeiladu pan greodd taleithiau'r De o dan lywodraethau Gweriniaethol biracial ysgolion cyhoeddus ar gyfer cyn-gaethweision. Roeddent fel arfer ar wahân. Ar ôl 1877, cymerodd gwyniaid ceidwadol reolaeth ar draws y De. Fe wnaethant barhau â'r ysgolion du, ond ar gyfradd ariannu llawer is nag ysgolion gwyn.
Hunanbenderfyniad Affricanaidd-Americanaidd: Mae hunanbenderfyniad Affricanaidd-Americanaidd yn cyfeirio at ymdrechion i sicrhau hunanbenderfyniad i Americanwyr Affricanaidd a phobloedd cysylltiedig yng Ngogledd America. Yn aml mae'n croestorri gyda'r mudiad hanesyddol Yn ôl i Affrica a ymwahaniaeth Ddu gyffredinol, ond mae hefyd yn amlygu yn y gofynion presennol a hanesyddol am hunanbenderfyniad ar bridd Gogledd America, yn amrywio o ymreolaeth i annibyniaeth. Mae gwneud iawn am gaethwasiaeth a gormesau eraill yn aml yn alw allweddol ar eiriolwyr hunanbenderfyniad Affricanaidd-Americanaidd.
Americanwyr Affricanaidd yn Affrica: Mae hanes anheddiad Affricanaidd-Americanaidd yn Affrica yn ymestyn i ddechreuad dychwelyd cyn-gaethweision i Affrica o drefedigaethau Ewropeaidd yn yr America.
Americanwyr Affricanaidd: Mae Americanwyr Affricanaidd yn grŵp ethnig o Americanwyr sydd â llinach llwyr neu rannol o unrhyw un o grwpiau hiliol du Affrica. Mae'r term Americanaidd Affricanaidd yn gyffredinol yn dynodi disgynyddion pobl dduon gaeth sy'n dod o'r Unol Daleithiau, tra gall rhai mewnfudwyr du diweddar neu eu plant hefyd ddod i uniaethu fel Affricanaidd-Americanaidd neu gallant uniaethu'n wahanol.
Saesneg Affricanaidd-Americanaidd: Saesneg Affricanaidd-Americanaidd ( AAE ), a elwir hefyd yn Saesneg Du mewn ieithyddiaeth Americanaidd, yw'r set o sosiolectau Saesneg a siaredir yn bennaf gan y mwyafrif o bobl ddu yn yr Unol Daleithiau a llawer yng Nghanada; yn fwyaf cyffredin, mae'n cyfeirio at gontinwwm tafodiaith sy'n amrywio o Saesneg Cynhenid ​​Affricanaidd-Americanaidd i Saesneg mwy safonol. Fel ieithoedd eraill a siaredir yn eang, mae Saesneg Affricanaidd-Americanaidd yn dangos amrywiad megis mewn ffurfiau gwerinol yn erbyn ffurfiau safonol, amrywiad arddull, nodweddion gwledig yn erbyn trefol, amrywiad yn seiliedig ar ddaearyddiaeth, a mathau eraill o amrywiad. Bu corff sylweddol o lenyddiaeth a thraddodiad llafar Affricanaidd-Americanaidd ers canrifoedd.
Americanwyr Affricanaidd: Mae Americanwyr Affricanaidd yn grŵp ethnig o Americanwyr sydd â llinach llwyr neu rannol o unrhyw un o grwpiau hiliol du Affrica. Mae'r term Americanaidd Affricanaidd yn gyffredinol yn dynodi disgynyddion pobl dduon gaeth sy'n dod o'r Unol Daleithiau, tra gall rhai mewnfudwyr du diweddar neu eu plant hefyd ddod i uniaethu fel Affricanaidd-Americanaidd neu gallant uniaethu'n wahanol.
Sosialaeth Affricanaidd-Americanaidd: Mae sosialaeth Affricanaidd-Americanaidd yn gerrynt gwleidyddol a ddaeth i'r amlwg yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg. Fodd bynnag, daeth yn ddylanwadol cyn dod i'r amlwg yn genedlaethol. Damcaniaeth economaidd a gwleidyddol yw hon o drefniadaeth gymdeithasol sy'n golygu y dylai'r gymuned fod yn berchen ar gynhyrchu, dosbarthu a chyfnewid. I Americanwyr Affricanaidd mae sosialaeth wedi cynrychioli potensial ar gyfer statws dosbarth cyfartal, triniaeth drugarog fel llafurwyr, ac i rai ideolegwyr fodd i ddatgymalu cyfalafiaeth America. Mae rhyddhad du yn bwysig wrth geisio sosialaeth. Mae rhyddhad yn cyfeirio at unigolyn yn cael ei ryddhau o garchar, caethwasiaeth neu ormes.
Rhestr o fraternities Affrica-Americanaidd: Mae brawdoliaeth Affricanaidd America yn sefydliadau cymdeithasol sy'n hanesyddol yn recriwtio (yn bennaf) myfyrwyr coleg Du ac yn darparu rhwydwaith sy'n cynnwys aelodau israddedig a chyn-fyfyrwyr.
Rhestr o fraternities Affrica-Americanaidd: Mae brawdoliaeth Affricanaidd America yn sefydliadau cymdeithasol sy'n hanesyddol yn recriwtio (yn bennaf) myfyrwyr coleg Du ac yn darparu rhwydwaith sy'n cynnwys aelodau israddedig a chyn-fyfyrwyr.
Ysbrydion: Mae Spirituals yn genre o gerddoriaeth sy'n "greadigaeth yn unig ac yn gyfan gwbl" cenedlaethau o Americanwyr Affricanaidd, a unodd dreftadaeth ddiwylliannol Affrica â'r profiadau o gael eu dal mewn caethiwed mewn caethwasiaeth, ar y dechrau yn ystod y fasnach gaethweision drawsatlantig - y mwyaf a'r mwyaf annynol. mudo gorfodol yn hanes dynol a gofnodwyd, ac am ganrifoedd wedi hynny, trwy'r fasnach gaethweision ddomestig. Mae ysbrydolwyr yn cwmpasu'r "canu caneuon", caneuon gwaith, a chaneuon planhigfa a esblygodd i'r felan, a chaneuon yr efengyl yn yr eglwys. Yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg, cyfeiriodd y gair "ysbrydol" at yr holl is-gategorïau hyn o ganeuon gwerin. Er eu bod yn aml wedi'u gwreiddio mewn straeon beiblaidd, fe wnaethant hefyd ddisgrifio'r caledi eithafol a ddioddefodd Americanwyr Affricanaidd a gaethiwwyd o'r 17eg ganrif hyd at y 1860au. O'i wreiddiau mewn cerddoriaeth Affricanaidd, daeth genres cerddoriaeth ddeilliadol newydd i'r amlwg o grefft caneuon ysbrydol.
Ysbrydion: Mae Spirituals yn genre o gerddoriaeth sy'n "greadigaeth yn unig ac yn gyfan gwbl" cenedlaethau o Americanwyr Affricanaidd, a unodd dreftadaeth ddiwylliannol Affrica â'r profiadau o gael eu dal mewn caethiwed mewn caethwasiaeth, ar y dechrau yn ystod y fasnach gaethweision drawsatlantig - y mwyaf a'r mwyaf annynol. mudo gorfodol yn hanes dynol a gofnodwyd, ac am ganrifoedd wedi hynny, trwy'r fasnach gaethweision ddomestig. Mae ysbrydolwyr yn cwmpasu'r "canu caneuon", caneuon gwaith, a chaneuon planhigfa a esblygodd i'r felan, a chaneuon yr efengyl yn yr eglwys. Yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg, cyfeiriodd y gair "ysbrydol" at yr holl is-gategorïau hyn o ganeuon gwerin. Er eu bod yn aml wedi'u gwreiddio mewn straeon beiblaidd, fe wnaethant hefyd ddisgrifio'r caledi eithafol a ddioddefodd Americanwyr Affricanaidd a gaethiwwyd o'r 17eg ganrif hyd at y 1860au. O'i wreiddiau mewn cerddoriaeth Affricanaidd, daeth genres cerddoriaeth ddeilliadol newydd i'r amlwg o grefft caneuon ysbrydol.
Stereoteipiau Americanwyr Affricanaidd: Mae ystrydebau Americanwyr Affricanaidd a'u diwylliant wedi esblygu yng nghymdeithas America sy'n dyddio'n ôl i gyfnod caethiwo Affrica yn ystod oes y trefedigaeth. Mae'r ystrydebau hyn wedi'u cysylltu i raddau helaeth â'r hiliaeth a'r gwahaniaethu parhaus a wynebir gan Americanwyr Affricanaidd sy'n byw yn yr Unol Daleithiau.
Astudiaethau Affricanaidd-Americanaidd: Mae astudiaethau Affricanaidd-Americanaidd yn faes academaidd rhyngddisgyblaethol sydd wedi'i neilltuo'n bennaf i astudio hanes, diwylliant a gwleidyddiaeth pobl dduon o'r Unol Daleithiau. Mae astudiaethau Americanaidd Affricanaidd yn is-faes o astudiaethau diaspora Affricanaidd ac astudiaethau Affricanaidd, astudiaeth y bobl o darddiad Affricanaidd ledled y byd. Mae'r maes wedi'i ddiffinio mewn gwahanol ffyrdd, ond o'i gymryd yn fras, nid yn unig mae'n astudio disgynyddion caethweision Affrica ond hefyd unrhyw gymuned o'r diaspora Affricanaidd sy'n gysylltiedig â'r America. Mae'r maes yn cynnwys ysgolheigion llenyddiaeth Affrica-Americanaidd, hanes, gwleidyddiaeth a chrefydd yn ogystal â rhai o ddisgyblaethau fel cymdeithaseg, anthropoleg, astudiaethau diwylliannol, seicoleg, addysg, a llawer o ddisgyblaethau eraill yn y dyniaethau a'r gwyddorau cymdeithasol. Ac, yn gynyddol, mae adrannau Astudiaethau Affricanaidd-Americanaidd yn llogi ac yn partneru gydag ysgolheigion STEM.
Diwylliant Affrica-Americanaidd: Mae diwylliant Affricanaidd-Americanaidd yn cyfeirio at gyfraniadau Americanwyr Affricanaidd i ddiwylliant yr Unol Daleithiau, naill ai fel rhan o ddiwylliant prif ffrwd America neu'n wahanol iddo. Mae'r hunaniaeth unigryw y mae llawer o ddiwylliant Affrica-Americanaidd wedi'i gwreiddio ym mhrofiad hanesyddol y bobl Affricanaidd-Americanaidd, gan gynnwys y Tocyn Canol. Mae'r diwylliant yn unigryw ac yn hynod ddylanwadol ar ddiwylliant byd-eang America a byd-eang yn ei gyfanrwydd.
Athrawon Affricanaidd-Americanaidd: Addysgodd athrawon Affricanaidd-Americanaidd Americanwyr Affricanaidd a dysgu ei gilydd i ddarllen yn ystod caethwasiaeth yn y De. Roedd caethweision yn rhedeg ysgolion bach yn y dirgel, gan fod dysgu caethwas i ddarllen yn drosedd. Tra, yn y Gogledd, bu Americanwyr Affricanaidd yn gweithio ochr yn ochr â Whites. Roedd llawer o Americanwyr Affricanaidd breintiedig yn y Gogledd eisiau i'w plant gael eu haddysgu gyda phlant Gwyn, ac roeddent o blaid integreiddio. Roedd yn well gan y dosbarth canol Du arwahanu. Yn ystod yr oes ôl-ailadeiladu adeiladodd Americanwyr Affricanaidd eu hysgolion eu hunain fel nad oedd ganddyn nhw reolaeth Gwyn. Credai'r dosbarth canol Du y gallai ddarparu addysg o safon i'w cymuned. Arweiniodd hyn at sefydlu addysgu fel proffesiwn i'r Crysau Duon. Roedd gan rai teuluoedd Duon unigolion lluosog a gysegrodd eu bywydau i addysgu. Roeddent yn teimlo y gallent rymuso eu cymunedau. Ar ddiwedd y 19eg a dechrau'r 20fed ganrif, pasiodd Taleithiau'r De gyfreithiau Jim Crow i fandadu gwahanu hiliol ym mhob agwedd ar gymdeithas, ac atal y Crysau Duon rhag pleidleisio. Roedd hiliaeth yn ei gwneud hi'n anodd i weithwyr proffesiynol Du weithio mewn proffesiynau eraill. Ym 1950, roedd athrawon Americanaidd Affricanaidd yn cynnwys tua hanner y gweithwyr proffesiynol Affricanaidd-Americanaidd.
Diwinyddiaeth ddu: Mae diwinyddiaeth ddu , neu ddiwinyddiaeth rhyddhad du , yn cyfeirio at bersbectif diwinyddol a darddodd ymhlith seminarau ac ysgolheigion Affricanaidd-Americanaidd, ac mewn rhai eglwysi du yn yr Unol Daleithiau ac yn ddiweddarach mewn rhannau eraill o'r byd. Mae'n rhoi Cristnogaeth yn ei chyd-destun mewn ymgais i helpu rhai o dras Affricanaidd i oresgyn gormes. Mae'n canolbwyntio'n arbennig ar yr anghyfiawnderau a gyflawnwyd yn erbyn Americanwyr Affricanaidd a De Affrica du yn ystod arwahanu America ac apartheid, yn y drefn honno.
Cymuned LGBT Affricanaidd-Americanaidd: Mae'r gymuned LGBT Affricanaidd-Americanaidd yn rhan o'r diwylliant LGBT cyffredinol a'r diwylliant Affricanaidd-Americanaidd cyffredinol. Mae LGBT yn sefyll am lesbiaid, hoyw, deurywiol, trawsryweddol a / neu queer. Ni chafodd y gymuned LGBT gydnabyddiaeth gymdeithasol tan farc hanesyddol Terfysgoedd Stonewall ym 1969 yn Efrog Newydd yn Stonewall Inn. Daeth terfysgoedd Stonewall â sylw domestig a byd-eang i'r gymuned lesbiaidd a hoyw. Effeithiodd symud ymlaen Stonewall, Romer v. Evans yn fawr ar daflwybr y gymuned LGBT. Gan ddyfarnu o blaid Romer, honnodd yr Ustus Kennedy yn y sylwebaeth achos nad oedd gan welliant cyfansoddiadol gwladwriaethol Colorado "unrhyw bwrpas heblaw rhoi baich ar bobl LHD".
Dosbarth uchaf Affricanaidd-Americanaidd: Mae'r dosbarth uchaf Affricanaidd-Americanaidd yn ddosbarth cymdeithasol sy'n cynnwys unigolion Affricanaidd-Americanaidd sydd ag incwm gwario uchel a gwerth net uchel. Gall y grŵp gynnwys gweithwyr proffesiynol coler wen â chyflog uchel fel peirianwyr, cyfreithwyr, cyfrifwyr, meddygon, gwleidyddion, swyddogion gweithredol busnes, cyfalafwyr menter, Prif Weithredwyr, enwogion, diddanwyr, entrepreneuriaid ac etifeddion. Mae'r dosbarth cymdeithasol hwn, y cyfeirir ato weithiau fel y dosbarth uchaf du , y dosbarth canol uchaf du neu'r elit du, yn cynrychioli un y cant o gyfanswm y boblogaeth ddu yn yr Unol Daleithiau.
Saesneg Cynhenid ​​Affricanaidd-Americanaidd: Saesneg Cynhenid ​​Affricanaidd-Americanaidd , y cyfeirir ato hefyd fel Black Vernacular , Black English Vernacular ( BEV ), Black Vernacular English ( BVE ), weithiau fel Ebonics , neu yn syml fel Saesneg Du ( BE ), yw'r amrywiaeth o Saesneg a siaredir yn frodorol, yn enwedig yn cymunedau trefol, gan y mwyafrif o Americanwyr Affricanaidd dosbarth gweithiol a chanolig a Chanadaiaid Duon.
Saesneg Cynhenid ​​Affricanaidd-Americanaidd: Saesneg Cynhenid ​​Affricanaidd-Americanaidd , y cyfeirir ato hefyd fel Black Vernacular , Black English Vernacular ( BEV ), Black Vernacular English ( BVE ), weithiau fel Ebonics , neu yn syml fel Saesneg Du ( BE ), yw'r amrywiaeth o Saesneg a siaredir yn frodorol, yn enwedig yn cymunedau trefol, gan y mwyafrif o Americanwyr Affricanaidd dosbarth gweithiol a chanolig a Chanadaiaid Duon.
Dawns Affricanaidd-Americanaidd: Mae dawns Affricanaidd-Americanaidd wedi datblygu o fewn cymunedau Du America mewn gofodau bob dydd, yn hytrach nag mewn stiwdios, ysgolion neu gwmnïau. Mae'r dawnsfeydd hyn fel arfer yn canolbwyntio ar ymarfer dawnsio gwerin a chymdeithasol, er bod dawnsio perfformiad yn aml yn cyflenwi agweddau cyflenwol i hyn. Gan roi gwerth mawr ar waith byrfyfyr, nodweddir y dawnsfeydd hyn gan newid a datblygiad parhaus. Mae yna nifer o gwmnïau dawns modern Affricanaidd-Americanaidd nodedig yn defnyddio dawns ddiwylliannol Affricanaidd-Americanaidd fel ysbrydoliaeth, ymhlith y rhain mae Lindy Hoppers y Whitey, Theatr Ddawns Americanaidd Alvin Ailey, Theatr Ddawns Harlem, a Theatr Ddawns Lula Washington. Yn wahanol i ddawns Ewropeaidd-Americanaidd, ni threthwyd dawns Affricanaidd-Americanaidd ym meysydd Ewrop lle cychwynnodd ac nid yw wedi cael ei chyflwyno mewn cynyrchiadau theatrig gan genedlaethau o frenhinoedd, tzars a gwladwriaethau. Yn lle hynny, collodd ei ddawnswyr gorau i'r drafft a dechrau gofyn am drethi gan sefydliadau ar ffurf treth ecseis ffederal ar neuaddau dawns a ddeddfwyd ym 1944. Mae neuaddau dawns yn parhau i gael eu trethu ledled y wlad tra nad yw stiwdios dawns, ac Affricanaidd-Americanaidd yn ystadegol mae cwmnïau dawns yn derbyn llai o arian trethdalwr nag Americanwyr Ewropeaidd. Fodd bynnag, mae Hollywood a Broadway wedi darparu cyfleoedd i artistiaid Affricanaidd-Americanaidd rannu eu gwaith ac i'r cyhoedd eu cefnogi. Mae Michael Jackson a Misty Copeland ymhlith y dawnswyr Affricanaidd-Americanaidd mwyaf adnabyddus.
Hanes milwrol Americanwyr Affricanaidd: Mae hanes milwrol Americanwyr Affricanaidd yn rhychwantu o ddyfodiad yr Affricaniaid caethiwus cyntaf yn ystod hanes trefedigaethol yr Unol Daleithiau hyd heddiw. Ym mhob rhyfel a ymladdwyd gan neu o fewn yr Unol Daleithiau, cymerodd Americanwyr Affricanaidd ran, gan gynnwys y Rhyfel Chwyldroadol, Rhyfel 1812, Rhyfel Mecsico-America, y Rhyfel Cartref, Rhyfel Sbaen-America, yr Ail Ryfel Byd, yr Ail Ryfel Byd, yr Rhyfel Corea, Rhyfel Fietnam, Rhyfel y Gwlff, a'r rhyfeloedd yn Afghanistan ac Irac yn ogystal â mân wrthdaro eraill.
Cyn-filwyr Affricanaidd-Americanaidd wedi'u leinio ar ôl y Rhyfel Byd Cyntaf: Pan ddychwelasant adref o'r Rhyfel Byd Cyntaf, roedd cyn-filwyr Affricanaidd-Americanaidd yn wynebu gwahaniaethu trwm. Mae'r erthygl hon yn canolbwyntio ar y cyn-filwyr Americanaidd Affricanaidd hynny a gafodd eu leinio ar ôl y Rhyfel Byd Cyntaf .
Mudiad pleidlais menywod Affrica-Americanaidd: Dechreuodd menywod Affricanaidd-Americanaidd gynhyrfu am hawliau gwleidyddol yn y 1830au, gan greu Cymdeithas Gwrth-gaethwasiaeth Benywaidd Boston, Cymdeithas Gwrth-gaethwasiaeth Benywaidd Philadelphia, a Chymdeithas Gwrth-gaethwasiaeth Benyw Efrog Newydd. Roedd y grwpiau rhyngracial hyn yn fynegiadau radical o ddelfrydau gwleidyddol menywod, ac fe wnaethant arwain yn uniongyrchol at actifiaeth hawliau pleidleisio cyn ac ar ôl y Rhyfel Cartref. Trwy gydol y 19eg ganrif, bu menywod Affricanaidd-Americanaidd fel Harriet Forten Purvis, Mary Ann Shadd Cary, a Frances Ellen Watkins Harper yn gweithio ar ddwy ffrynt ar yr un pryd: atgoffa dynion a menywod gwyn Affricanaidd-Americanaidd fod angen hawliau cyfreithiol ar fenywod Du, yn enwedig yr hawl i bleidleisio. .
Americanwyr Affricanaidd: Mae Americanwyr Affricanaidd yn grŵp ethnig o Americanwyr sydd â llinach llwyr neu rannol o unrhyw un o grwpiau hiliol du Affrica. Mae'r term Americanaidd Affricanaidd yn gyffredinol yn dynodi disgynyddion pobl dduon gaeth sy'n dod o'r Unol Daleithiau, tra gall rhai mewnfudwyr du diweddar neu eu plant hefyd ddod i uniaethu fel Affricanaidd-Americanaidd neu gallant uniaethu'n wahanol.
Mudiad pleidlais menywod Affrica-Americanaidd: Dechreuodd menywod Affricanaidd-Americanaidd gynhyrfu am hawliau gwleidyddol yn y 1830au, gan greu Cymdeithas Gwrth-gaethwasiaeth Benywaidd Boston, Cymdeithas Gwrth-gaethwasiaeth Benywaidd Philadelphia, a Chymdeithas Gwrth-gaethwasiaeth Benyw Efrog Newydd. Roedd y grwpiau rhyngracial hyn yn fynegiadau radical o ddelfrydau gwleidyddol menywod, ac fe wnaethant arwain yn uniongyrchol at actifiaeth hawliau pleidleisio cyn ac ar ôl y Rhyfel Cartref. Trwy gydol y 19eg ganrif, bu menywod Affricanaidd-Americanaidd fel Harriet Forten Purvis, Mary Ann Shadd Cary, a Frances Ellen Watkins Harper yn gweithio ar ddwy ffrynt ar yr un pryd: atgoffa dynion a menywod gwyn Affricanaidd-Americanaidd fod angen hawliau cyfreithiol ar fenywod Du, yn enwedig yr hawl i bleidleisio. .
Mudiad pleidlais menywod Affrica-Americanaidd: Dechreuodd menywod Affricanaidd-Americanaidd gynhyrfu am hawliau gwleidyddol yn y 1830au, gan greu Cymdeithas Gwrth-gaethwasiaeth Benywaidd Boston, Cymdeithas Gwrth-gaethwasiaeth Benywaidd Philadelphia, a Chymdeithas Gwrth-gaethwasiaeth Benyw Efrog Newydd. Roedd y grwpiau rhyngracial hyn yn fynegiadau radical o ddelfrydau gwleidyddol menywod, ac fe wnaethant arwain yn uniongyrchol at actifiaeth hawliau pleidleisio cyn ac ar ôl y Rhyfel Cartref. Trwy gydol y 19eg ganrif, bu menywod Affricanaidd-Americanaidd fel Harriet Forten Purvis, Mary Ann Shadd Cary, a Frances Ellen Watkins Harper yn gweithio ar ddwy ffrynt ar yr un pryd: atgoffa dynion a menywod gwyn Affricanaidd-Americanaidd fod angen hawliau cyfreithiol ar fenywod Du, yn enwedig yr hawl i bleidleisio. .
Merched Affricanaidd-Americanaidd mewn gwyddoniaeth gyfrifiadurol: Roedd menywod Affricanaidd-Americanaidd ymhlith arloeswyr cynnar ym maes cyfrifiadura yn yr Unol Daleithiau. Yn gyffredinol, cawsant eu cyflogi fel mathemategwyr i wneud cyfrifiadura technegol yr oedd eu hangen i gefnogi ymchwil awyrennol ac ymchwil arall. Roeddent yn cynnwys menywod fel Katherine G. Johnson a Dorothy Vaughan, a gafodd yrfaoedd o ddegawdau yn NASA. Ymhlith prosiectau Johnson roedd cyfrifo'r llwybr hedfan ar gyfer cenhadaeth gyntaf yr Unol Daleithiau i'r gofod ym 1961. Mae hi'n cael ei chredydu fel cyd-awdur 26 o bapurau gwyddonol. Yr arfer ym 1960 oedd rhestru pennaeth yr adran yn unig fel awdur. Mae credydu Johnson fel awdur mewn adroddiad NASA a adolygwyd gan gymheiriaid yn sylweddol.
Rhestr o ferched Affricanaidd-Americanaidd mewn meddygaeth: Mae menywod Affricanaidd-Americanaidd wedi bod yn ymarfer meddygaeth yn anffurfiol yng nghyd-destun bydwreigiaeth a llysieuaeth ers canrifoedd. Roedd y rhai medrus fel bydwragedd, fel Biddy Mason, yn gweithio fel caethweision ac fel menywod rhydd yn eu crefftau. Gwasanaethodd eraill, fel Susie King Taylor ac Ann Bradford Stokes, fel nyrsys yn y Rhyfel Cartref. Dechreuodd hyfforddiant a chydnabyddiaeth ffurfiol menywod Affricanaidd-Americanaidd ym 1858 pan mai Sarah Mapps Douglass oedd y fenyw ddu gyntaf i raddio o gwrs astudio meddygol mewn prifysgol yn America. Yn ddiweddarach, ym 1864 daeth Rebecca Crumpler y fenyw Affricanaidd-Americanaidd gyntaf i ennill gradd feddygol. Y raddedig nyrsio cyntaf oedd Mary Mahoney ym 1879. Graddiodd y deintydd cyntaf, Ida Gray, o Brifysgol Michigan ym 1890. Nid tan 1916 y daeth Ella P. Stewart y fenyw Affricanaidd-Americanaidd gyntaf i ddod yn fferyllydd trwyddedig. Daeth Inez Prosser ym 1933 y fenyw Affricanaidd-Americanaidd gyntaf i ennill doethuriaeth mewn seicoleg. Dwy fenyw, Jane Hinton ac Alfreda Johnson Webb, ym 1949, oedd y cyntaf i ennill gradd meddyg meddygaeth filfeddygol. Joyce Nichols, ym 1970, oedd y fenyw gyntaf i ddod yn gynorthwyydd meddyg.
Merched du yng ngwleidyddiaeth America: Mae menywod duon wedi bod yn ymwneud â materion cymdeithasol-wleidyddol America ac yn eiriol dros y gymuned ers oes Rhyfel Cartref America trwy sefydliadau, clybiau, gwasanaethau cymdeithasol yn y gymuned, ac eiriolaeth. Ar hyn o bryd mae menywod du yn cael eu tangynrychioli yn yr Unol Daleithiau mewn swyddfeydd etholedig ac mewn polisi a wneir gan swyddogion etholedig. Er bod data'n dangos nad yw menywod yn rhedeg am swydd mewn niferoedd mawr o'u cymharu â dynion, mae menywod Duon wedi bod yn rhan o faterion yn ymwneud â hunaniaeth, hawliau dynol, lles plant, a misogynoir yn y ddeialog wleidyddol ers degawdau.
Merched Affricanaidd-Americanaidd yn y mudiad hawliau sifil: Tra roedd menywod Gwyn yn ystod y cyfnod hwn yn chwilio am fwy o feysydd gwaith y tu allan i'r cartref, roedd menywod Duon yn ystod y mudiad hawliau sifil yn aml yn dymuno i'r gwrthwyneb. O'r dechrau, gwthiwyd menywod Affricanaidd-Americanaidd i weithlu America, gan weithio y tu allan i'r cartref ac i ffwrdd o'u teuluoedd. Roedd menywod Affricanaidd-Americanaidd yn aml yn dymuno cael y cyfle i weithio mwy o swyddi domestig yn eu cartrefi ac yn agos atynt, oherwydd gyda'r fam a'r tad yn gweithio'n galed yn y gweithlu, roedd yn anodd i deuluoedd ryngweithio neu gymryd rhan mewn gweithgareddau tebyg i'r cysuron hamddenol hynny Teuluoedd gwyn yn brofiadol. Oherwydd bod menywod Duon wedi'u gorfodi i'r cyfleoedd hyn, "nid yw'r fenyw Ddu, yn gyffredinol, wedi cael y moethusrwydd o edrych ei hun yn ormesol o safbwynt bod yn fenywaidd." Oherwydd hyn, dylid gwerthfawrogi cyflawniadau'r menywod hyn trwy safbwynt ffeministaidd a gwrth-hiliaeth.
Merched Affricanaidd-Americanaidd yn gweithio caneuon:
Cân waith: Mae cân waith yn ddarn o gerddoriaeth sydd â chysylltiad agos â math o waith, naill ai'n cael ei ganu wrth gynnal tasg neu gân sy'n gysylltiedig â thasg a allai fod yn naratif cysylltiedig, yn ddisgrifiad neu'n gân brotest.
Cysylltiadau Americanaidd-Iddewig Affricanaidd: Mae Americanwyr Affricanaidd ac Americanwyr Iddewig wedi rhyngweithio trwy lawer o hanes yr Unol Daleithiau. Mae'r berthynas hon wedi cynnwys cydweithredu a gwrthdaro a gafodd gyhoeddusrwydd eang, ac - ers y 1970au - mae wedi bod yn faes ymchwil academaidd sylweddol. Roedd cydweithredu yn ystod y Mudiad Hawliau Sifil yn strategol ac yn arwyddocaol, gan arwain at Ddeddf Hawliau Sifil 1964.
Americanwyr Affricanaidd: Mae Americanwyr Affricanaidd yn grŵp ethnig o Americanwyr sydd â llinach llwyr neu rannol o unrhyw un o grwpiau hiliol du Affrica. Mae'r term Americanaidd Affricanaidd yn gyffredinol yn dynodi disgynyddion pobl dduon gaeth sy'n dod o'r Unol Daleithiau, tra gall rhai mewnfudwyr du diweddar neu eu plant hefyd ddod i uniaethu fel Affricanaidd-Americanaidd neu gallant uniaethu'n wahanol.
Hil a throsedd yn yr Unol Daleithiau: Yn yr Unol Daleithiau, mae'r berthynas rhwng hil a throsedd wedi bod yn destun dadl gyhoeddus a thrafodaeth ysgolheigaidd am fwy na chanrif. Mae cyfraddau troseddu yn amrywio'n sylweddol rhwng grwpiau hiliol. Mae'r mwyafrif o ddioddefwyr dynladdiad yn yr Unol Daleithiau o'r un hil â'r tramgwyddwr.
Atgwympo: Mae atgwympo yn weithred unigolyn sy'n ailadrodd ymddygiad annymunol ar ôl iddo naill ai brofi canlyniadau negyddol yr ymddygiad hwnnw, neu gael eu hyfforddi i ddiffodd yr ymddygiad hwnnw. Fe'i defnyddir hefyd i gyfeirio at ganran y cyn-garcharorion sy'n cael eu harestio am drosedd debyg.
Gwarchae Petersburg: Cyfres o frwydrau o amgylch Petersburg, Virginia, oedd ymgyrch Richmond-Petersburg a ymladdwyd rhwng Mehefin 15, 1864, a Ebrill 2, 1865, yn ystod Rhyfel Cartref America. Er ei bod yn fwy poblogaidd fel gwarchae Petersburg , nid oedd yn warchae milwrol clasurol, lle mae dinas fel arfer wedi'i hamgylchynu a phob llinell gyflenwi yn cael ei thorri i ffwrdd, ac nid oedd ychwaith wedi'i chyfyngu'n llwyr i gamau yn erbyn Petersburg. Roedd yr ymgyrch yn cynnwys naw mis o ryfela ffosydd lle ymosododd lluoedd yr Undeb dan orchymyn yr Is-gapten Gen. Ulysses S. Grant ar Petersburg yn aflwyddiannus ac yna adeiladu llinellau ffos a oedd yn y pen draw yn ymestyn dros 30 milltir (48 km) o gyrion dwyreiniol Richmond, Virginia, i o amgylch cyrion dwyreiniol a deheuol Petersburg. Roedd Petersburg yn hanfodol i gyflenwi byddin Cydffederal Gen. Robert E. Lee a phrifddinas Cydffederal Richmond. Cynhaliwyd nifer o gyrchoedd ac ymladdwyd brwydrau mewn ymdrechion i dorri Rheilffordd Richmond a Petersburg i ffwrdd. Achosodd llawer o'r brwydrau hyn ymestyn llinellau'r ffos.
Gwarchae Petersburg: Cyfres o frwydrau o amgylch Petersburg, Virginia, oedd ymgyrch Richmond-Petersburg a ymladdwyd rhwng Mehefin 15, 1864, a Ebrill 2, 1865, yn ystod Rhyfel Cartref America. Er ei bod yn fwy poblogaidd fel gwarchae Petersburg , nid oedd yn warchae milwrol clasurol, lle mae dinas fel arfer wedi'i hamgylchynu a phob llinell gyflenwi yn cael ei thorri i ffwrdd, ac nid oedd ychwaith wedi'i chyfyngu'n llwyr i gamau yn erbyn Petersburg. Roedd yr ymgyrch yn cynnwys naw mis o ryfela ffosydd lle ymosododd lluoedd yr Undeb dan orchymyn yr Is-gapten Gen. Ulysses S. Grant ar Petersburg yn aflwyddiannus ac yna adeiladu llinellau ffos a oedd yn y pen draw yn ymestyn dros 30 milltir (48 km) o gyrion dwyreiniol Richmond, Virginia, i o amgylch cyrion dwyreiniol a deheuol Petersburg. Roedd Petersburg yn hanfodol i gyflenwi byddin Cydffederal Gen. Robert E. Lee a phrifddinas Cydffederal Richmond. Cynhaliwyd nifer o gyrchoedd ac ymladdwyd brwydrau mewn ymdrechion i dorri Rheilffordd Richmond a Petersburg i ffwrdd. Achosodd llawer o'r brwydrau hyn ymestyn llinellau'r ffos.
Americanwyr Affricanaidd yn Alabama: Mae Americanwyr Affricanaidd yn Alabama yn drigolion talaith Alabama sydd o dras Americanaidd Affricanaidd. O Gyfrifiad yr UD 2010, roedd Americanwyr Affricanaidd yn 26.5% o boblogaeth y wladwriaeth.
Demograffeg Brooklyn: Mae demograffeg Brooklyn yn datgelu bwrdeistref amrywiol iawn yn Ninas Efrog Newydd a phot toddi i lawer o ddiwylliannau, fel y ddinas ei hun. Er 2010, amcangyfrifodd Biwro'r Cyfrifiad fod poblogaeth Brooklyn wedi cynyddu 3.5% i 2,592,149 yn 2013, sef 30.8% o boblogaeth Dinas Efrog Newydd, 33.5% o boblogaeth Long Island, a 13.2% o boblogaeth Talaith Efrog Newydd. Pe bai bwrdeistrefi Dinas Efrog Newydd yn ddinasoedd ar wahân, Brooklyn fyddai'r drydedd ddinas fwyaf yn yr Unol Daleithiau ar ôl Los Angeles a Chicago.
Hanes Americanwyr Affricanaidd yn Chicago: Mae hanes Americanwyr Affricanaidd yn Chicago yn dyddio'n ôl i weithgareddau masnachu Jean Baptiste Point du Sable yn yr 1780au. Du Sable yw sylfaenydd y ddinas. Sefydlodd caethweision a rhyddfrydwyr ffo gymuned ddu gyntaf y ddinas yn yr 1840au. Erbyn diwedd y 19eg ganrif, roedd y person du cyntaf wedi'i ethol i'w swydd.
Hanes Americanwyr Affricanaidd yn Dallas - Fort Worth: Mae gan metroplex Dallas-Fort Worth dros filiwn o Affrica-Americanaidd a'r ail boblogaeth metro fwyaf o Americanwyr Affricanaidd yn Texas.
Hanes Americanwyr Affricanaidd yn Dallas - Fort Worth: Mae gan metroplex Dallas-Fort Worth dros filiwn o Affrica-Americanaidd a'r ail boblogaeth metro fwyaf o Americanwyr Affricanaidd yn Texas.
Hanes Americanwyr Affricanaidd yn Detroit: Yn ôl Biwro Cyfrifiad yr UD, roedd Americanwyr Du neu Affricanaidd sy'n byw yn Detroit yn cyfrif am 79.1% o gyfanswm y boblogaeth, neu oddeutu 532,425 o bobl yn ôl amcangyfrifon 2017. Yn ôl Cyfrifiad 2000 yr UD, o holl ddinasoedd yr UD â 100,000 neu fwy o bobl, Detroit oedd â'r ganran ail uchaf o bobl Ddu.
Americanwyr Affricanaidd yn Florida: Mae Americanwyr Affricanaidd yn Florida yn drigolion talaith Florida sydd o dras Affricanaidd. O Gyfrifiad yr UD 2010, roedd Americanwyr Affricanaidd yn 16.6% o boblogaeth y wladwriaeth. Mae presenoldeb Affrica-Americanaidd yn y penrhyn yn ymestyn mor bell yn ôl â dechrau'r 18fed ganrif, pan ddihangodd caethweision Affricanaidd-Americanaidd o gaethwasiaeth yn Georgia i gorsydd y penrhyn.
Americanwyr Affricanaidd mewn polisi tramor: Mae Americanwyr Affricanaidd mewn polisi tramor yn yr Unol Daleithiau yn catalogio Americanwyr Affricanaidd nodedig sydd wedi ac yn parhau i gyfrannu at ddatblygiad rhyngwladol, diplomyddiaeth ac amddiffyniad trwy eu gwaith gydag Adran Wladwriaeth yr UD, Asiantaeth Datblygu Rhyngwladol yr UD, Asiantaeth Gwybodaeth yr UD, a Chyngres yr UD, ac asiantaethau nodedig eraill a sefydliadau anllywodraethol. Mae'r crewyr yn cydnabod presenoldeb y cyfraniadau rhyngasiantaethol i fyd materion tramor, ac yn croesawu cynnwys ychwanegol i arddangos cyflawniadau Americanwyr Affricanaidd mewn asiantaethau USG perthnasol eraill.
Americanwyr Affricanaidd yn Ffrainc: Mae Americanwyr Affricanaidd yn Ffrainc yn bobl o dreftadaeth Americanaidd Affricanaidd neu bobl dduon o'r Unol Daleithiau sydd neu sydd wedi dod yn breswylwyr neu'n ddinasyddion Ffrainc, yn ogystal â myfyrwyr a gweithwyr dros dro.
Americanwyr Affricanaidd yn Georgia (talaith yr UD): Mae Georgiaid Affricanaidd-Americanaidd yn drigolion talaith Georgia yn yr UD sydd o dras Americanaidd Affricanaidd. O Gyfrifiad yr UD 2010, roedd Americanwyr Affricanaidd yn 31.2% o boblogaeth y wladwriaeth.
Americanwyr Affricanaidd yn Ghana: Mae hanes Americanwyr Affricanaidd yn Ghana yn mynd yn ôl i unigolion fel actifydd hawliau sifil America a'r ysgrifennwr WEB Du Bois, a ymgartrefodd yn Ghana ym mlynyddoedd olaf ei fywyd ac sydd wedi'i gladdu yn y brifddinas Accra. Ers hynny, mae Americanwyr Affricanaidd eraill sy'n disgyn o gaethweision a fewnforiwyd o ardaloedd o fewn awdurdodaeth bresennol Ghana a gwladwriaethau cyfagos wedi gwneud cais am statws preswylydd parhaol yn Ghana. Yn 2015, amcangyfrifwyd bod tua 3,000 o bobl yn byw yn Affrica-America, y mae cyfran fawr ohonynt yn byw yn Accra.
Ymfudo Haitian: Roedd ymfudo Haitian yn fudiad i ddisgrifio ymfudo duon rhydd o'r Unol Daleithiau i ymgartrefu yn Haiti ar ddechrau'r 19eg ganrif.
Affricanwyr yn Hawaii: Mae'r Affricanwyr yn Hawaii , a elwir hefyd yn Pōpolo , yn lleiafrif o 4.0% o'r boblogaeth ac mae 2.3% o dras Affricanaidd yn unig.
Hanes Americanwyr Affricanaidd yn Houston: Mae'r boblogaeth Americanaidd Affricanaidd yn Houston, Texas , wedi bod yn rhan sylweddol o gymuned y ddinas ers ei sefydlu. Mae gan ardal Greater Houston y boblogaeth fwyaf o Americanwyr Affricanaidd yn Texas. Mae Black Enterprise wedi cyfeirio at Houston fel y mecca du nesaf.
Hanes Americanwyr Affricanaidd yn Los Angeles: Mae Hanes Americanwyr Affricanaidd yn Los Angeles yn cynnwys cyfraniadau sylweddol yn y celfyddydau a diwylliant, gwyddoniaeth, addysg, pensaernïaeth a gwleidyddiaeth.
Americanwyr Affricanaidd yn Louisiana: Mae Americanwyr Affricanaidd yn Louisiana yn drigolion talaith Louisiana sydd o dras Affricanaidd.
Americanwyr Affricanaidd yn Maryland: Mae Americanwyr Affricanaidd yn Maryland yn drigolion talaith Maryland sydd o dras Affricanaidd-Americanaidd. O Gyfrifiad yr UD 2010, roedd Americanwyr Affricanaidd yn 30% o boblogaeth y wladwriaeth.
Hanes Americanwyr Affricanaidd yn Detroit: Yn ôl Biwro Cyfrifiad yr UD, roedd Americanwyr Du neu Affricanaidd sy'n byw yn Detroit yn cyfrif am 79.1% o gyfanswm y boblogaeth, neu oddeutu 532,425 o bobl yn ôl amcangyfrifon 2017. Yn ôl Cyfrifiad 2000 yr UD, o holl ddinasoedd yr UD â 100,000 neu fwy o bobl, Detroit oedd â'r ganran ail uchaf o bobl Ddu.
Americanwyr Affricanaidd yn Mississippi: Mae Americanwyr Affricanaidd yn Mississippi yn drigolion talaith Mississippi sydd o dras Americanaidd Affricanaidd. O amcangyfrifon Cyfrifiad yr UD 2019, roedd Americanwyr Affricanaidd yn 37.8% o boblogaeth y wladwriaeth.
Americanwyr Affricanaidd yn Ninas Efrog Newydd: Americanwyr Affricanaidd yw un o'r presenoldebau ethnig sy'n rhedeg yn hirach yn Ninas Efrog Newydd. Cipiwyd mwyafrif poblogaeth Affrica America yn rymus o'u pentrefi yng Ngorllewin a Chanol Affrica a'u dwyn i Dde America trwy fasnach gaethweision yr Iwerydd.
Americanwyr Affricanaidd yng Ngogledd Carolina: Mae Gogledd Caroliniaid Affrica-Americanaidd yn drigolion talaith Gogledd Carolina sydd o dras Affricanaidd. O Gyfrifiad yr UD 2010, roedd Americanwyr Affricanaidd yn 22% o boblogaeth y wladwriaeth.
Hanes Americanwyr Affricanaidd yn Philadelphia: Mae'r erthygl hon yn dogfennu hanes Americanwyr Affricanaidd yn Philadelphia.
Americanwyr Affricanaidd yn Ne Carolina: Mae'r erthygl hon yn archwilio hanes De Carolina gyda phwyslais ar fywydau, statws a chyfraniadau Americanwyr Affricanaidd. Cyrhaeddodd caethweision Affrica'r rhanbarth gyntaf ym 1526, ac arhosodd sefydliad caethwasiaeth tan ddiwedd y Rhyfel Cartref ym 1865. Hyd nes diddymiad caethwasiaeth, ni wnaeth poblogaeth ddu rydd De Carolina erioed fod yn fwy na 2%. Gan ddechrau yn ystod y Cyfnod Ailadeiladu, etholwyd Americanwyr Affricanaidd i swyddfeydd gwleidyddol mewn niferoedd mawr, gan arwain at lywodraeth fwyafrifol-ddu gyntaf De Carolina. Tua diwedd yr 1870au, fodd bynnag, fe wnaeth y Blaid Ddemocrataidd adennill pŵer a phasio deddfau gyda'r nod o ddifreinio Americanwyr Affricanaidd, gan gynnwys gwadu'r hawl i bleidleisio. Rhwng yr 1870au a'r 1960au, roedd Americanwyr Affricanaidd a gwynion yn byw bywydau ar wahân; ni chaniatawyd i bobl o liw a gwynion ddefnyddio'r un ysgolion na chyfleusterau cyhoeddus. Cafodd Americanwyr Affricanaidd eu trin fel dinasyddion ail ddosbarth a arweiniodd at y mudiad hawliau sifil yn y 1960au. Yn America fodern, mae Americanwyr Affricanaidd yn 22% o ddeddfwrfa'r wladwriaeth, ac yn 2014, etholwyd Seneddwr cyntaf yr Unol Daleithiau Americanaidd Affricanaidd ers yr Ailadeiladu, Tim Scott. Yn 2015, tynnwyd baner y Cydffederal i Dŷ Gwladwriaethol De Carolina ar ôl saethu eglwys Charleston.
Hanes Americanwyr Affricanaidd yn Texas: Ffurfiodd Americanwyr Affricanaidd hunaniaeth ethnig unigryw yn Texas wrth wynebu problemau gwahaniaethu cymdeithasol a sefydliadol ynghyd â lliwiaeth am nifer o flynyddoedd. Y person cyntaf o dreftadaeth Affricanaidd i gyrraedd Texas oedd Estevanico, a ddaeth i Texas ym 1528.
Americanwyr Affricanaidd mewn polisi tramor: Mae Americanwyr Affricanaidd mewn polisi tramor yn yr Unol Daleithiau yn catalogio Americanwyr Affricanaidd nodedig sydd wedi ac yn parhau i gyfrannu at ddatblygiad rhyngwladol, diplomyddiaeth ac amddiffyniad trwy eu gwaith gydag Adran Wladwriaeth yr UD, Asiantaeth Datblygu Rhyngwladol yr UD, Asiantaeth Gwybodaeth yr UD, a Chyngres yr UD, ac asiantaethau nodedig eraill a sefydliadau anllywodraethol. Mae'r crewyr yn cydnabod presenoldeb y cyfraniadau rhyngasiantaethol i fyd materion tramor, ac yn croesawu cynnwys ychwanegol i arddangos cyflawniadau Americanwyr Affricanaidd mewn asiantaethau USG perthnasol eraill.
Hanes milwrol Americanwyr Affricanaidd yn Rhyfel Cartref America: Gwasanaethodd mintai fawr o Americanwyr Affricanaidd yn Rhyfel Cartref America . Ymunodd 186,097 o ddynion du â Byddin yr Undeb: ymrestrodd 7,122 o swyddogion, a 178,975 o filwyr. Gwasanaethodd oddeutu 20,000 o forwyr duon yn Llynges yr Undeb a ffurfio canran fawr o griwiau llawer o longau. Yn ddiweddarach yn y Rhyfel, cafodd llawer o gatrawdau eu recriwtio a'u trefnu fel Milwyr Lliw yr Unol Daleithiau, a atgyfnerthodd ochr y Gogledd yn sylweddol yn ystod y ddwy flynedd ddiwethaf. Ymunodd duon rhydd y Gogledd a chaethweision ffo Deheuol â'r frwydr. Trwy gydol y rhyfel, bu milwyr duon yn gwasanaethu mewn deugain o frwydrau mawr a channoedd o fân ysgarmesoedd; derbyniodd un ar bymtheg o Americanwyr Affricanaidd y Fedal Anrhydedd.
Hil ac ethnigrwydd yn yr NBA: Mae cyfansoddiad hil ac ethnigrwydd yn y Gymdeithas Bêl-fasged Genedlaethol (NBA) wedi newid trwy gydol hanes y gynghrair. Y chwaraewr cyntaf nad yw'n wyn i chwarae yn y gynghrair oedd Americanwr Asiaidd, Wataru Misaka, ym 1947. Ymunodd Americanwyr Affricanaidd â'r gynghrair gan ddechrau ym 1950. Yn ôl yr actifydd cydraddoldeb hiliol Richard Lapchick, roedd yr NBA yn 2020 yn cynnwys chwaraewyr du 74.2 y cant. , Chwaraewyr gwyn 16.9 y cant, chwaraewyr Latino 2.2 y cant o unrhyw ras, a chwaraewyr Asiaidd 0.4 y cant. Roedd 6.3 y cant o'r chwaraewyr wedi'u dosbarthu fel rasys "eraill". Mae gan y gynghrair y ganran uchaf o chwaraewyr duon unrhyw gynghreiriau chwaraeon proffesiynol mawr yn yr Unol Daleithiau a Chanada. Yn 2020, ymddengys bod gwylwyr NBA yn ddu a Sbaenaidd yn bennaf.
Americanwyr Affricanaidd yng Nghyngres yr Unol Daleithiau: O'r Gyngres Unol Daleithiau gyntaf ym 1789 trwy'r 116fed Gyngres yn 2020, mae 162 o Americanwyr Affricanaidd wedi gwasanaethu yn y Gyngres. Yn y cyfamser, cyfanswm yr holl unigolion sydd wedi gwasanaethu yn y Gyngres dros hanes yw 12,348. O Americanwyr Affricanaidd, mae 152 wedi gwasanaethu yn Nhŷ'r Cynrychiolwyr, 9 wedi gwasanaethu yn y Senedd, ac 1 wedi gwasanaethu yn y ddwy siambr. Cyfanswm yr aelodau pleidleisio yw 156, gyda 6 yn gwasanaethu fel cynrychiolwyr. Mae aelodaeth y blaid wedi bod, 131 Democrat, a 31 Gweriniaethwr. Tra sefydlodd 13 aelod y Caucus Du Congressional ym 1971 yn ystod y 92ain Gyngres, yn y 116fed Gyngres (2019-2020), mae 56 wedi gwasanaethu, gyda 54 Democrat a 2 Weriniaethwr.
Americanwyr Affricanaidd yng Nghyngres yr Unol Daleithiau: O'r Gyngres Unol Daleithiau gyntaf ym 1789 trwy'r 116fed Gyngres yn 2020, mae 162 o Americanwyr Affricanaidd wedi gwasanaethu yn y Gyngres. Yn y cyfamser, cyfanswm yr holl unigolion sydd wedi gwasanaethu yn y Gyngres dros hanes yw 12,348. O Americanwyr Affricanaidd, mae 152 wedi gwasanaethu yn Nhŷ'r Cynrychiolwyr, 9 wedi gwasanaethu yn y Senedd, ac 1 wedi gwasanaethu yn y ddwy siambr. Cyfanswm yr aelodau pleidleisio yw 156, gyda 6 yn gwasanaethu fel cynrychiolwyr. Mae aelodaeth y blaid wedi bod, 131 Democrat, a 31 Gweriniaethwr. Tra sefydlodd 13 aelod y Caucus Du Congressional ym 1971 yn ystod y 92ain Gyngres, yn y 116fed Gyngres (2019-2020), mae 56 wedi gwasanaethu, gyda 54 Democrat a 2 Weriniaethwr.
Hanes milwrol Americanwyr Affricanaidd: Mae hanes milwrol Americanwyr Affricanaidd yn rhychwantu o ddyfodiad yr Affricaniaid caethiwus cyntaf yn ystod hanes trefedigaethol yr Unol Daleithiau hyd heddiw. Ym mhob rhyfel a ymladdwyd gan neu o fewn yr Unol Daleithiau, cymerodd Americanwyr Affricanaidd ran, gan gynnwys y Rhyfel Chwyldroadol, Rhyfel 1812, Rhyfel Mecsico-America, y Rhyfel Cartref, Rhyfel Sbaen-America, yr Ail Ryfel Byd, yr Ail Ryfel Byd, yr Rhyfel Corea, Rhyfel Fietnam, Rhyfel y Gwlff, a'r rhyfeloedd yn Afghanistan ac Irac yn ogystal â mân wrthdaro eraill.
Hanes milwrol Americanwyr Affricanaidd yn Rhyfel Fietnam: Chwaraeodd Americanwyr Affricanaidd ran amlwg yn Rhyfel Fietnam. Rhyfel Fietnam oedd y rhyfel Americanaidd cyntaf lle na chafodd milwyr Du a Gwyn eu gwahanu'n ffurfiol, er bod gwahanu de facto yn dal i ddigwydd.
Cysylltiadau Americanaidd-Iddewig Affricanaidd: Mae Americanwyr Affricanaidd ac Americanwyr Iddewig wedi rhyngweithio trwy lawer o hanes yr Unol Daleithiau. Mae'r berthynas hon wedi cynnwys cydweithredu a gwrthdaro a gafodd gyhoeddusrwydd eang, ac - ers y 1970au - mae wedi bod yn faes ymchwil academaidd sylweddol. Roedd cydweithredu yn ystod y Mudiad Hawliau Sifil yn strategol ac yn arwyddocaol, gan arwain at Ddeddf Hawliau Sifil 1964.
Dargludyddion du: Mae arweinwyr du yn gerddorion o dras Affricanaidd, Caribïaidd, Affricanaidd-Americanaidd ac aelodau eraill o'r diaspora Affricanaidd sy'n arweinwyr ensemble cerddorol sy'n cyfarwyddo perfformiadau cerddoriaeth glasurol, fel cyngherddau cerddorfaol neu gorawl, neu gyngherddau band mawr ensemble jazz trwy ystumiau gweladwy. gyda'r dwylo, breichiau, wyneb a phen. Mae dargludyddion o dras Affricanaidd yn brin, gan fod y mwyafrif helaeth yn ddynion a Caucasian.
Affro-Arabaidd: Arabiaid o dras Affricanaidd Is-Sahara yw Affro-Arabiaid . Mae'r rhain yn cynnwys poblogaethau duon yn bennaf yn y Swdan, yr Eifftiaid, Moroccans, Algeriaid, Sahrawis, Mauritaniaid, Libyans, Yemenis a Thiwnisiaid - gyda chymunedau sydd wedi hen ennill eu plwyf yn nhaleithiau'r Gwlff fel Irac, Oman, Saudi Arabia, Kuwait a'r Emiradau Arabaidd Unedig. Mae yna hefyd gymunedau llai o Affro-Arabiaid yn bresennol ymhlith Palestiniaid a Gwlad yr Iorddonen.
Ieithoedd Affroasiatig: Mae Affroasiatig ( Affro-Asiatig ), a elwir hefyd yn Afrasian neu Hamito-Semitig neu Semito-Hamitic , yn deulu iaith mawr o tua 300 o ieithoedd a siaredir yn bennaf yng Ngorllewin Asia, Gogledd Affrica, Corn Affrica a rhannau o'r Sahel.
Ieithoedd Affroasiatig: Mae Affroasiatig ( Affro-Asiatig ), a elwir hefyd yn Afrasian neu Hamito-Semitig neu Semito-Hamitic , yn deulu iaith mawr o tua 300 o ieithoedd a siaredir yn bennaf yng Ngorllewin Asia, Gogledd Affrica, Corn Affrica a rhannau o'r Sahel.
Affro-Brasilwyr: Brasil Affro-Brasilwyr sydd â llinach Affricanaidd yn bennaf neu'n rhannol. Efallai y bydd gan y mwyafrif o aelodau grŵp arall o bobl, Brasilwyr aml- grefyddol neu bardos , ystod o raddau o dras Affricanaidd. Yn dibynnu ar yr amgylchiadau, mae'r rhai y mae eu nodweddion Affricanaidd yn fwy amlwg bob amser neu'n aml yn cael eu hystyried gan eraill fel "africans" - o ganlyniad yn nodi eu hunain felly, tra nad yw'r rhai y mae'r dystiolaeth hon yn llai yn cael eu hystyried felly mor rheolaidd. Mae'n bwysig nodi mai anaml y defnyddir y term pardo, fel preto, y tu allan i sbectrwm y cyfrifiad. Mae gan gymdeithas Brasil ystod o eiriau, gan gynnwys negro ei hun, i ddisgrifio pobl aml-grefyddol.
Affro-Brasilwyr: Brasil Affro-Brasilwyr sydd â llinach Affricanaidd yn bennaf neu'n rhannol. Efallai y bydd gan y mwyafrif o aelodau grŵp arall o bobl, Brasilwyr aml- grefyddol neu bardos , ystod o raddau o dras Affricanaidd. Yn dibynnu ar yr amgylchiadau, mae'r rhai y mae eu nodweddion Affricanaidd yn fwy amlwg bob amser neu'n aml yn cael eu hystyried gan eraill fel "africans" - o ganlyniad yn nodi eu hunain felly, tra nad yw'r rhai y mae'r dystiolaeth hon yn llai yn cael eu hystyried felly mor rheolaidd. Mae'n bwysig nodi mai anaml y defnyddir y term pardo, fel preto, y tu allan i sbectrwm y cyfrifiad. Mae gan gymdeithas Brasil ystod o eiriau, gan gynnwys negro ei hun, i ddisgrifio pobl aml-grefyddol.
Pobl Ddu Prydain: Mae pobl dduon Prydain yn ddinasyddion Prydeinig o dras Affricanaidd neu o gefndir Du Affricanaidd-Caribïaidd. Datblygodd y term Du Prydeinig yn y 1950au, gan gyfeirio at bobl Ddu Indiaidd Gorllewin Prydain o gyn-drefedigaethau Prydain y Caribî yn India'r Gorllewin y cyfeirir atynt bellach fel Cenhedlaeth Windrush a phobl o Affrica, sy'n byw yn y Deyrnas Unedig ac sy'n Brydeinwyr.
Canadiaid Duon: Dynodiad a ddefnyddir ar gyfer pobl o dras Affricanaidd is-Sahara llawn neu rannol yw Canadiaid Duon , sy'n ddinasyddion neu'n drigolion parhaol yng Nghanada. Mae mwyafrif y Canadiaid "Du" o darddiad Caribïaidd, er bod y boblogaeth hefyd yn cynnwys mewnfudwyr Affricanaidd-Americanaidd a'u disgynyddion, yn ogystal â llawer o fewnfudwyr brodorol o Affrica.
Rhestr o Lwybrau Twristiaeth Ontario: Dyma Restr o Lwybrau Twristiaeth Ontario ledled y dalaith, sydd wedi'u dynodi i dynnu sylw at leoedd o bwysigrwydd diwylliannol, amgylcheddol neu gymdeithasol.
Canadiaid Duon: Dynodiad a ddefnyddir ar gyfer pobl o dras Affricanaidd is-Sahara llawn neu rannol yw Canadiaid Duon , sy'n ddinasyddion neu'n drigolion parhaol yng Nghanada. Mae mwyafrif y Canadiaid "Du" o darddiad Caribïaidd, er bod y boblogaeth hefyd yn cynnwys mewnfudwyr Affricanaidd-Americanaidd a'u disgynyddion, yn ogystal â llawer o fewnfudwyr brodorol o Affrica.
Canadiaid Duon ym Montreal: Mae Canadiaid Duon, sy'n 171,385, yn cyfrif am 10.3% o boblogaeth Montreal a nhw yw'r grŵp lleiafrifol gweladwy mwyaf yn y ddinas. Mae'r mwyafrif o Ganadiaid Duon yn dod o Caribî ac o darddiad cyfandirol Affrica, er bod y boblogaeth hefyd yn cynnwys mewnfudwyr Americanaidd Affricanaidd a'u disgynyddion
Pobl Affro-Caribïaidd: Mae pobl Affro-Caribïaidd neu bobl Affricanaidd-Caribïaidd yn bobl Caribïaidd sy'n olrhain eu llinach lawn neu rannol i Affrica. Mae mwyafrif yr Affro-Caribïaidd modern yn disgyn o Affricaniaid a gymerwyd fel caethweision i Caribî trefedigaethol trwy'r fasnach gaethweision draws-Iwerydd rhwng y 15fed a'r 19eg ganrif i weithio'n bennaf ar amrywiol blanhigfeydd siwgr ac mewn cartrefi domestig. Ymhlith yr enwau eraill ar y grŵp ethnig mae Du Caribïaidd , Affro neu Indiaidd Gorllewin Du neu Afro neu Antillean Du . Ni fathwyd y term Affro-Caribïaidd gan bobl y Caribî eu hunain ond fe'i defnyddiwyd gyntaf gan Americanwyr Ewropeaidd ddiwedd y 1960au.
Ymddiriedolaeth Lewcemia Affrica Caribïaidd: Mae Ymddiriedolaeth Lewcemia Affrica Caribïaidd ( ACLT ) yn elusen annibynnol yn y DU ar gyfer pobl â lewcemia ac anhwylderau eraill sy'n peryglu bywyd. Nod yr ACLT yw codi ymwybyddiaeth o roi bôn-gelloedd, gwaed ac organau yn y DU, gyda ffocws penodol ar gymunedau du a hil cymysg.
Gadaeliaeth Affro-Caribïaidd: Mae chwithiaeth Affro-Caribïaidd yn cyfeirio at geryntau gwleidyddol asgell chwith sydd wedi datblygu ymhlith amrywiol gymunedau Affricanaidd-Caribïaidd yn y Caribî, Unol Daleithiau America, Ffrainc, Prydain Fawr, neu unrhyw le arall y maent wedi dewis setlo.
Cerddoriaeth Affro-Caribïaidd: Mae cerddoriaeth Affro-Caribïaidd yn derm eang ar gyfer arddulliau cerddoriaeth sy'n tarddu o'r Caribî o'r diaspora Affricanaidd. Fel rheol mae gan y mathau hyn o gerddoriaeth ddylanwad Gorllewin Affrica / Canol Affrica oherwydd presenoldeb a hanes pobl Affrica a'u disgynyddion sy'n byw yn y Caribî, o ganlyniad i'r fasnach gaethweision draws-Iwerydd. Daeth y ffurfiau celf cerddorol nodedig hyn yn sgil cymysgu diwylliannol trigolion Affrica, Cynhenid ​​ac Ewropeaidd.
Addysg afrocentric: Mae addysg afrocentric wedi'i gynllunio i rymuso pobl y diaspora yn Affrica. Cynsail canolog y tu ôl iddo yw bod llawer o Affrica wedi cael eu hisrannu trwy gyfyngu eu hymwybyddiaeth ohonynt eu hunain a'u indoctrinating â syniadau sy'n gweithio yn eu herbyn. Fel arweinwyr addysgol diwylliannau eraill, mae gwrthwynebwyr yn honni nad yw'r hyn sy'n addysgu un grŵp o bobl o reidrwydd yn addysgu ac yn grymuso grŵp arall, felly maen nhw'n haeru blaenoriaethau addysgol yn benodol i'r Affricaniaid mewn cyd-destun penodol.
Ricans Affro-Costa: Mae Ricans Affro-Costa yn Costa Ricans o dras Affricanaidd.
Affro-Giwbaiaid: Ciwbaiaid o dras Gorllewin neu Ganol Affrica yw Affro-Giwbaiaid . Gall y term Affro-Ciwba hefyd gyfeirio at elfennau hanesyddol neu ddiwylliannol yng Nghiwba y credir eu bod yn deillio o'r gymuned hon a'r cyfuniad o elfennau brodorol Affrica ac diwylliannol eraill a geir yng nghymdeithas Ciwba fel hil, crefydd, cerddoriaeth, iaith, y celfyddydau a diwylliant dosbarth. .
Pobl Affro-Iseldireg: Mae Affro-Iseldireg neu Ddu-Iseldireg yn drigolion yn yr Iseldiroedd sydd o dras Affricanaidd ddu. Mae mwyafrif yr Affro-Iseldireg yn yr Iseldiroedd cyfandirol yn hanu o diriogaethau tramor yr Iseldiroedd blaenorol a phresennol Suriname a hen Antilles yr Iseldiroedd; nawr Curaçao, Aruba, Bonaire, Sint Maarten, Sint Eustatius a Saba. O'r oddeutu 500,000 o bobl Affro-Iseldireg, mae tua 300,000 o bobl, neu 60%, o'r tiriogaethau hyn. Mae yna hefyd boblogaeth sylweddol o Cape Verdean a chymunedau eraill yn Affrica o fewnfudwyr mwy diweddar. Ymfudodd mwyafrif y bobl Affro-Iseldiroedd i'r Iseldiroedd o'r 1970au ymlaen, y rhan fwyaf o'r ymfudwyr diweddar yn cyrraedd naill ai fel ffoaduriaid gwleidyddol yn ceisio rhyddid neu, yn amlach, i ddianc rhag gwrthdaro rhanbarthol, megis o Eritrea.
Affro-Ecuadoriaid: Mae Affro-Ecuadoriaid neu Afroecuatorianos (Sbaeneg), yn Ecuadoriaid o dras Affricanaidd Is-Sahara yn bennaf. Maent yn cyfrif am oddeutu 7.2% o boblogaeth Ecwador.
Affro-Ecuadoriaid: Mae Affro-Ecuadoriaid neu Afroecuatorianos (Sbaeneg), yn Ecuadoriaid o dras Affricanaidd Is-Sahara yn bennaf. Maent yn cyfrif am oddeutu 7.2% o boblogaeth Ecwador.
Rigio rheithgor: Mae rigio rheithgor yn enw ac yn ferf sy'n disgrifio atgyweiriadau dros dro a wneir gyda'r offer a'r deunyddiau wrth law yn unig. Mae ei darddiad yn gorwedd mewn ymdrechion o'r fath a wnaed ar gychod a llongau, yn nodweddiadol o hwyliau wedi'u pweru i ddechrau. Ar ôl datgymalu, byddai mast newydd, y cyfeirir ato'n aml fel mast rheithgor , ac os oedd angen iard yn cael ei ffasiwn a'i aros i ganiatáu i grefft ailddechrau gwneud.
Cytundeb ar Gadwraeth Adar Dŵr Mudol Affricanaidd-Ewrasiaidd: Mae'r Cytundeb ar Gadwraeth Adar Dŵr Mudol Affricanaidd-Ewrasiaidd , neu Gytundeb Adar Dŵr Affricanaidd-Ewrasiaidd ( AEWA ) yn gytundeb rhyngwladol annibynnol a ddatblygwyd o dan adain Confensiwn Rhaglen Amgylcheddol y Cenhedloedd Unedig ar Rywogaethau Mudol. Fe'i sefydlwyd i gydlynu ymdrechion i warchod rhywogaethau adar sy'n mudo rhwng cenhedloedd Ewrop ac Affrica, ac mae ei gwmpas presennol yn ymestyn o'r Arctig i Dde Affrica, gan gwmpasu archipelago Canada a'r Dwyrain Canol yn ogystal ag Ewrop ac Affrica.
Cytundeb ar Gadwraeth Adar Dŵr Mudol Affricanaidd-Ewrasiaidd: Mae'r Cytundeb ar Gadwraeth Adar Dŵr Mudol Affricanaidd-Ewrasiaidd , neu Gytundeb Adar Dŵr Affricanaidd-Ewrasiaidd ( AEWA ) yn gytundeb rhyngwladol annibynnol a ddatblygwyd o dan adain Confensiwn Rhaglen Amgylcheddol y Cenhedloedd Unedig ar Rywogaethau Mudol. Fe'i sefydlwyd i gydlynu ymdrechion i warchod rhywogaethau adar sy'n mudo rhwng cenhedloedd Ewrop ac Affrica, ac mae ei gwmpas presennol yn ymestyn o'r Arctig i Dde Affrica, gan gwmpasu archipelago Canada a'r Dwyrain Canol yn ogystal ag Ewrop ac Affrica.
Flyway: Mae llwybr hedfan yn llwybr hedfan a ddefnyddir gan nifer fawr o adar wrth fudo rhwng eu lleoedd bridio a'u chwarteri sy'n gaeafu. Yn gyffredinol, mae llwybrau hedfan yn rhychwantu cyfandiroedd ac yn aml yn pasio cefnforoedd. Er ei fod yn berthnasol i unrhyw rywogaeth o aderyn sy'n mudo, lluniwyd y cysyniad yn gyntaf a'i gymhwyso i adar adar dŵr ac adar y lan. Gellir meddwl am y priffyrdd fel priffyrdd prifwythiennol eang y mae llwybrau ymfudol gwahanol rywogaethau yn llednentydd iddynt. Diffiniad arall yw mai llwybr hedfan yw ystod gyfan aderyn mudol, gan gwmpasu ei dir bridio a heb fod yn fridio, a'r lleoliadau gorffwys a bwydo y mae'n eu defnyddio wrth fudo. Mae pedair prif lwybr hedfan gogledd-de yng Ngogledd America a chwech yn cwmpasu Ewrasia, Affrica ac Awstralasia.
Mewnfudo o Affrica i Ewrop: Mae mewnfudwyr o Affrica yn Ewrop yn unigolion sy'n byw yn Ewrop a anwyd yn Affrica, mae hyn yn cynnwys unigolion a anwyd yng Ngogledd Affrica ac Affrica Is-Sahara.
Mewnfudo o Affrica i Ewrop: Mae mewnfudwyr o Affrica yn Ewrop yn unigolion sy'n byw yn Ewrop a anwyd yn Affrica, mae hyn yn cynnwys unigolion a anwyd yng Ngogledd Affrica ac Affrica Is-Sahara.
Demograffeg Ynysoedd y Philipinau: Mae demograffeg Ynysoedd y Philipinau yn cofnodi'r boblogaeth ddynol, gan gynnwys dwysedd ei phoblogaeth, ethnigrwydd, lefel addysg, iechyd, statws economaidd, cysylltiadau crefyddol, ac agweddau eraill. Cyfradd twf poblogaeth flynyddol Philippines rhwng y blynyddoedd 2010-2015 oedd 1.72%. Yn ôl cyfrifiad 2015, poblogaeth Ynysoedd y Philipinau yw 100,981,437. Cynhaliwyd y cyfrifiad cyntaf yn y Philippines yn y flwyddyn 1591 a oedd yn cyfrif 667,612 o bobl.
Demograffeg Ynysoedd y Philipinau: Mae demograffeg Ynysoedd y Philipinau yn cofnodi'r boblogaeth ddynol, gan gynnwys dwysedd ei phoblogaeth, ethnigrwydd, lefel addysg, iechyd, statws economaidd, cysylltiadau crefyddol, ac agweddau eraill. Cyfradd twf poblogaeth flynyddol Philippines rhwng y blynyddoedd 2010-2015 oedd 1.72%. Yn ôl cyfrifiad 2015, poblogaeth Ynysoedd y Philipinau yw 100,981,437. Cynhaliwyd y cyfrifiad cyntaf yn y Philippines yn y flwyddyn 1591 a oedd yn cyfrif 667,612 o bobl.
Pobl ddu yn Ffrainc: Mae pobl Dduon Ffrainc neu bobl Ddu yn Ffrainc yn ddinasyddion Ffrengig, yn breswylwyr sydd o dras ddu Affricanaidd neu Melanesaidd, neu'n bobl Ddu biracial a / neu aml-grefyddol â llinach Ffrengig.
Affro-Almaenwyr: Mae Affro-Almaenwyr , Almaenwyr Du neu yn ystod Ymerodraeth yr Almaen Imperial Negroes yn bobl sy'n ddinasyddion a / neu'n drigolion yr Almaen ac sydd o dras Affricanaidd Is-Sahara. Mae Affro-Almaenwyr i'w cael ledled yr Almaen, ond maent wedi'u lleoli mewn dinasoedd mwy yn bennaf, megis Hamburg, Darmstadt, Frankfurt, Munich, Bremen, Cologne a Berlin.
Affro-Almaenwyr: Mae Affro-Almaenwyr , Almaenwyr Du neu yn ystod Ymerodraeth yr Almaen Imperial Negroes yn bobl sy'n ddinasyddion a / neu'n drigolion yr Almaen ac sydd o dras Affricanaidd Is-Sahara. Mae Affro-Almaenwyr i'w cael ledled yr Almaen, ond maent wedi'u lleoli mewn dinasoedd mwy yn bennaf, megis Hamburg, Darmstadt, Frankfurt, Munich, Bremen, Cologne a Berlin.
Pobl Affro-Guyanese: Yn gyffredinol, mae pobl Affro-Guyanese yn disgyn o'r bobl gaeth sydd wedi'u dwyn i Guyana o arfordir Gorllewin Affrica i weithio ar blanhigfeydd siwgr yn ystod oes masnach gaethweision yr Iwerydd. Roedd dod o ystod eang o gefndiroedd ac amodau parhaus a gyfyngodd yn ddifrifol ar eu gallu i warchod eu priod draddodiadau diwylliannol wedi cyfrannu at fabwysiadu Cristnogaeth a gwerthoedd gwladychwyr Prydain.
Affro-Iraniaid: Mae Affro-Iraniaid yn bobl o dras Du Affricanaidd sy'n byw yn Iran. Mae'r mwyafrif o Affro-Iraniaid wedi'u crynhoi yn nhaleithiau arfordirol Gwlff Persia fel Hormozagan, Sistan a Baluchestan a Khuzestan.
Affro-Iraniaid: Mae Affro-Iraniaid yn bobl o dras Du Affricanaidd sy'n byw yn Iran. Mae'r mwyafrif o Affro-Iraniaid wedi'u crynhoi yn nhaleithiau arfordirol Gwlff Persia fel Hormozagan, Sistan a Baluchestan a Khuzestan.
Affro-Iraciaid: Mae Affro-Iraciaid yn bobl Irac o dreftadaeth Zanj Affricanaidd. Mae'r mwyafrif i'w cael yn draddodiadol yn ninas borthladd deheuol Basra, gyda llawer yn siarad Arabeg ac yn cadw at Islam. Amcangyfrifir bod tua 1,500,000 o Affro-Iraciaid. Mae Iraciaid o dras Affricanaidd Is-Sahara sylweddol yn cyfrif am bron i 1 o bob 6 Irac yn seiliedig ar DNA mitochondrial, gydag amledd cyfartalog o 17.48% o dras Affricanaidd. Mae gwreiddiau'r deunydd genetig Affricanaidd Is-Sahara yn fwyaf tebygol o ddyddio'n ôl i amser y Masnach gaethweision Arabaidd menywod o Affrica Is-Sahara.